关键词： 时间空间化   大卫·哈维   时空压缩论   中国古典诗歌   经济基础  

摘要： 大卫·哈维的“时空压缩论”和中国古典诗歌都体现了对“时间空间化”的空间美学观照。从这一维度入手,可探析个中关联。哈维将“时间空间化”视作资本主义扩张带来的加速跨越多层空间障碍,乃至“通过时间消灭空间”的创造性破坏,本质上是一种废止,背后是无限制扩张、征服和主宰的欲望。这一理论拓展丰富了马克思主义美学的内涵;“时间空间化”在中国古典诗歌中则表现为用以跨越层层空间阻隔、遨游无穷空间的“瞬间化”时间以及诗画一体,对实现对象的“同时性”呈现。其以小农经济为基础反映封建社会生产生活方式,借由想象空间,绸缪往复,抚爱万物,强调顺应和亲近,在物我交融中追求天人合一,确立以审美为内涵的人生最高精神境界。探究二者差异的同时应把握人类心理和文学活动的共通性,即出于恐惧心理而对无限空间的共同求索。

关键词： 诗歌   古建筑   含蓄   轻盈   力感  

摘要： 目的:中国艺术发轫于文学,建筑亦是艺术的一种,从诗歌的角度解读传统建筑与空间,或可发现诗歌之意贯穿于传统的空间设计,而古典建筑中流淌的诗意,也源于诗歌。因此,文章借由诗歌这一视角来探讨中国古建筑设计意匠,借此为现代建筑设计提供一个切入视角。方法:通过分析不同时期诗歌的音韵、字词与意境,探究中国古建筑中一脉相承的空间中隐含的意识与意境的摹写,在与西方古典建筑对比中探讨属于中国传统建筑的特点与传统文化的表达。结果:“屏”“帘”表达了含蓄,适当的“隔”与不同形状的院落赋予空间幽深不尽的效果与跌宕起伏的层次;木构建筑材料本身的轻盈与高大,体现出中国人不追求建筑永恒的心态与立于天地之间的洒脱;柔软之外,古建线条的力感也是值得关注的一大特点,谢赫六品中最高品便是“气韵生动,骨法用笔”,柔情与铮铮风骨并存,也是诗歌中“哀而不伤”的表达。结论:诗歌的温柔敦厚与实体空间意境的交融造就中国传统建筑之美,无论心境如何变化,最后总是融于无形之中。中国诗歌之美,美在含蓄,美在轻盈,美在浑然天成的力感。而相对应的,是“屏”“帘”的欲遮还予,重重院落的欲拒还迎,是“如翚斯飞”般屋顶的亲地舒展,是园林屋檐曲折长直的行走,是与自然应合的高低错落与气脉奔涌。

关键词： 生态批评   歌德   狂飙突进运动   自然哲学观  

摘要： 约翰·沃尔夫冈·歌德的文学生涯跨越多个时期,其中狂飙突进运动是他创作生涯的巅峰时期之一。歌德的作品不仅反映了他个人思想的演变,也呈现出对人与自然关系深刻而独特的思考。本文将以生态批评为出发点,深入研究歌德在狂飙突进运动时期的诗歌中如何表达人与自然的关系,旨在揭示他对人与自然和谐相处理念的深刻理解。

关键词： 《春望》   古代诗歌教学   诗味儿   诗词情致   审美自觉  

摘要： 为消弭古代诗歌教学中学生现实感受与历史情境的情境障壁,以《春望》为例,通过"新识相推,酝酿诗味儿""造设诗境,浓郁诗味儿""以声为媒,激活诗味儿""巧用留白,延绵诗味儿"等策略打造诗味儿课堂.教师教出诗味儿,学生濡染上诗味儿,让诗歌"象外之美""言外之意"的领悟成为审美的自觉生成,师生走向生命与诗词文化的共情,最终完成精神的同生共长.

关键词： 王士禛   陶渊明   古澹诗风   田园书写   归隐意志  

摘要： 王士禛是清初康熙文坛大家,治学博综该洽,重视陶诗。从其诗话、笔记、年谱等著作可以看出,王士禛对陶渊明及其诗歌均有颇多论述,他推崇陶渊明的五言古诗,尤以田园题材为最,赞赏其古澹闲远和沉着痛快的诗风。但由于诗论主张和人生际遇的不同,王士禛对陶诗及其人生路径呈现了选择性接受和替代性接受的倾向。他以旁观视角效仿陶渊明的田园书写,展现了其心向山林与身处庙堂的矛盾感。这种接受方式并非孤立现象,隐含了文人们选择与动机的多样性,也愈见陶渊明及其诗歌的自然纯粹以及无可替代的经典地位。

关键词： 程千帆   考索   唐詩   評點   宋詩   詩歌  

摘要： 千帆詩學,指程千帆先生的詩學研究。在程先生廣闊的研究範圍中,古典詩歌研究不僅是他“用力最勤、創獲最巨”的方面,更標志他“學術造詣的最高峰”1。千帆詩學在半個世紀中取得豐碩成果,有代表作《古詩考索》《被開拓的詩世界》等。近年來出版的千帆詩學論著,則有選本《古詩今選》、講義《程千帆古詩講録》、選集《唐詩的歷程》等,反映出千帆詩學的不同側面。程先生的詩歌評點,如《杜詩鏡銓批鈔》(下稱“《批鈔》”)與《讀宋詩隨筆》等著作,也是千帆詩學的重要部分,然較少有着眼於千帆詩學整體的詩歌評點研究2。

关键词： 符瑞   祥瑞   唐诗   宋诗   世俗化  

摘要： 汉魏以来,祥瑞物象都是咏物类文学作品的常见题材,唐宋时期的祥瑞咏物诗在写作主题、表现重心等方面都表现出了显著的世俗化倾向。诗歌所题咏的祥瑞物象的产生空间逐步下移,不但从中央王庭下降到了地方郡斋,还有从公共空间转入私人园舍的趋势。伴随着空间的转换,所咏之物也逐渐褪去了“国之祯祥”的神异色彩,祥瑞关涉的对象也进一步下移到家族或私人身上。以唐宋诗歌中常见的“并蒂花”题咏为例,外延的扩大和诗人的偏爱使得这一题材逐渐成为日常生活中的话题性物象,其本身形貌的奇丽取代吉兆寓意成为了诗人关注的重点,诗歌主题也从整齐划一的颂圣转向了建立在平等基础上的、更为个性化的祝福。写作模式的变化折射出了这一时期政治文化的变迁和士人知识结构的转型。但“世俗”并不等同于“民俗”,基于灾异政治文化形成的写作范式依然制约着文学作品的生成。

关键词： 李贺   光意象   冷艳  

摘要： 针对李贺“冷艳”诗风的研究,前人多从其诗歌中的色彩入手,通过对李贺诗歌意象的系统分析可以发现,光意象也是其“冷艳”风格形成的一大重要因素。光与色的互相丰富与补充造就了其诗歌中“冷”的整体氛围,对光本身的色彩强调则为“艳”做一定的点缀,二者共同营造出奇异瑰诡的意境。而长吉诗中对光意象的重视除了作者敏锐的观察力外,还来源于他独特的生命体验。