关键词： 深度融合   运作系统   出行路线   间隔性   出行方式   日常生活实践   观念意识   诗歌书写  

摘要： 现今技术的发展速度正朝着指数级的速度推进,这是我们已经主动承认的事实,而技术推进无论带来的结果如何,都已深度融合进社会生活的方方面面,个人生活如要展开就不可避免地要去习惯现代技术的运作系统以及由此带来的生活方式和观念意识的变化。其中,高速交通作为技术发展的一种应用,在现代生活中展示为不断更新的一种日常生活实践,无论是例行的工作日通勤、还是长短节假日的间隔性出行,很多人都会规划一下“最优”的出行方式与出行路线,“最优”并不能解决日常拥堵或假日骤堵的问题,却能使人在偶尔的快捷顺利或新奇发现中产生某种幸运感,仿佛有一种难以具名的神秘力量在运转着我们与技术及技术所推进的各种建设之间的关系。

关键词： 和谐话语分析   威廉·华兹华斯   《咏水仙》  

摘要： 和谐话语分析根植于中国语境,是生态语言学研究本土化的成果。文章基于和谐话语分析,对英国浪漫主义诗人华兹华斯的经典作品《咏水仙》进行了深入的生态话语分析。文章以一个基本假定(以人为本)和三条原则为讨论点,试图通过和谐话语分析揭示人与自然的关系,并阐述具有中国特色的和谐话语分析框架在英语语篇中的适应性。

关键词： 韩东诗歌   人与自然   生态人文主义   文本细读  

摘要： 近40年韩东诗歌内容中人与自然关系的书写,整体上经历了从人与自然对立到人与自然共生的转变。其转变的内在依据与韩东的自然观从人类中心主义转向生态人文主义,审美观从人化自然的审美观转向生态审美观,感知视角从主体性转向主体间性,艺术经验从象征、拟人转向感官化的叙述方式有关。这种嬗变轨迹表明韩东的诗歌精神从现代精神逐渐走向了后现代精神。韩东诗歌人与自然关系书写的价值在于不仅包含了人本主义和物本主义两种自然书写模式,而且从弃绝我执的大我视角来书写人与自然的共生关系,使人与自然都回归到生态本性,暗示了宇宙间神秘力量的存在,可增强人们对宇宙的敬畏之心。

关键词： 清代   师范   杜甫   诗歌接受  

摘要： 清代白族文人的少数民族汉语诗文创作比较突出。白族文人对杜甫诗歌的接受,充分体现他们对中华传统经典文化的认同。师范是清代诗坛具有代表性的白族诗人,受当时诗坛崇杜思潮的影响,加之其与杜高度契合的人生际遇和人生理想,其诗歌创作效法杜甫明显,承继关系突出。探究师范对杜甫诗歌的接受,不仅丰富了杜甫诗歌接受史的少数民族篇章,还可从文学比较研究中揭示中华各民族间内在的共同体属性,对铸牢中华民族共同体意识有着重要的现实意义。

关键词： 英美现代主义诗歌   比较视角   跨学科   人文关切  

摘要： 本文是对四川外国语大学董洪川教授的学术访谈。董教授回顾了自己从事现代主义诗歌研究30多年的历程,总结了其学术思想、学术观点和研究方法。从英美诗歌研究的比较视角出发,董教授立足本土现代文学经验,以T.S.艾略特为案例深入阐释了英美现代主义诗歌在中国不同历史时期的文化语境中是如何传播的,中国学者和诗人如何创造性地利用西方诗学资源推进中国诗歌的现代化建设。董教授指出,英美现代主义诗歌的跨文化传播和接受研究既要关注本土文学的内在发展逻辑,又要关注不同历史时期的文化过滤现象。他认为,英美现代主义诗歌作为一个整体不仅具有审美形式创新的意义,而且是对西方现代性历史进程的回应、反思和批判,具有介入和批评西方社会现实的人文价值和认知价值。因此,从现代性这一跨学科视角切入,运用历史化方法还原历史语境,对英美现代主义诗歌进行跨学科考察具有极为重要的意义。同时,董教授就英美现代主义诗歌的研究走向提出了自己的看法,并对青年学者提出治学建议与期望。

关键词： 诗歌教学   智力因素   教学策略   唤醒学生   古诗文背诵   诗歌学习   唤醒心灵   学习的过程  

摘要： 诗歌是最能触动情感、呈现温暖、慰藉心灵的文体,然而在智力因素成为学习考量的重要标准时,诗歌学习常被压缩,徒留古诗文背诵与鉴赏训练,学习过程中的温暖被消解了。当非智力因素重新被教育界所重视,人们更关注学习的过程,更注重培育情感、态度、价值观的时候,教师应巧用诗歌教学策略,唤醒学生在诗歌学习过程中心灵的温情。

摘要： ~~

关键词： 现代城市生活   报告文学   压迫感   焦虑感   优秀诗人   影视剧   互为镜像   物欲  

摘要： 现代城市生活的快节奏,对物欲的无边追求,无疑给人们增强了压迫感、焦虑感,人心,就像诗人安谅笔下“失眠的江水”渴望安宁。安谅是一位值得诗坛关注的优秀诗人。多年来,他笔耕不,出版了30余部专著,除了诗歌,还包括小说、散文、报告文学、话剧、音乐剧、影视剧。

关键词： 露易丝·格吕克   动物叙事   人类学机器   伴侣物种  

摘要： 露易丝·格吕克的写作向度并不局限于自身个人经历,她将作为人类整体的身份焦虑与艺术情感的诗性表达有机结合在一起,深度剖析人类中心主义思想的内在肌质,试图在人与动物之间构建一种非暴力、非二元化的关系。从伴侣物种到引领者和拯救者,格吕克诗作中的动物形象及地位的嬗变体现出她在不同创作阶段所做的诗学思考。这是格吕克对探索人类世语境下的诗学新形态、终止人类学机器做出的一次有益尝试,其社会功用、生态学的显性价值值得我们注意和肯定。

关键词： 陶渊明   悲剧意识   审美超越   人格境界   中国文化  

摘要： 中国文化的悲剧意识源自人欲望的无限性和客观有限性之间的矛盾。悲剧意识不能被消灭,但可以通过审美超越化为境界提升和价值建构的资源。陶渊明是中国最伟大的诗人之一,其思想之深刻玄远、风格之平淡绚烂、人格之真淳高古,实由其对悲剧意识的审美超越而实现。他追问生命价值,表现为慨叹生命短促的生命悲剧意识,在仕隐矛盾中艰难徘徊的政治悲剧意识,追询精神归宿的价值悲剧意识和质疑天道至善的历史悲剧意识,并通过审美超越将悲剧意识化为人格境界提升和价值建构的资源。各悲剧意识类型之间彼此融合互渗,与陶渊明重要的人生问题相勾连,共同呈现了他由对悲剧意识的审美超越而实现价值建构,达至天人合一的人格境界,成就千古卓逸人格的生命历程。