关键词： 隋唐五代   道教诗歌   审美价值   挖掘路径  

摘要： 隋唐五代是一个特殊的历史时期，这一时期不仅是中国道教发展的鼎盛阶段，也是诗歌创作的高峰。隋唐五代道教诗歌是宗教与文学融合的产物，其审美价值挖掘呈现审美表达碎片化、思想内涵表层化、艺术传承断层化等特征。基于此，本文旨从构建意象体系、融合道教思想阐释、梳理传承脉络三方面入手，以期解决上述问题。此研究在一定程度上为宗教文学审美研究提供具体路径与方法论参考，也使隋唐五代道教诗歌在古代文学中的独特地位更加明晰，并为传统文化的传承提供更为扎实的文本依据及阐释视角。

关键词： 高启   陶渊明   范成大   田园诗   咏史诗   农事诗   接受  

摘要： 被清代学者赵翼认为是明代第一诗人的高启，诗风爽朗、明净、刚健、清新。高启清新自然的一些诗篇受到陶渊明田园诗的影响，一些咏史诗在题材上与陶诗相同但立意迥异，还有一些描绘农事生活的诗歌则与同样归居苏州的范成大的《四时田园杂兴》在内容、风格、讽谏等方面有很大程度上的契合。通过比较他们同题材的诗作可以发现，高启在诗歌创作上对两位前辈诗人的继承与发展，成就是十分突出的。

关键词： 肯尼斯·雷克斯罗斯   认知诗学   认知形象   意象转换  

摘要： 肯尼斯·雷克斯罗斯(Kenneth Rexroth)的诗歌具有浓厚的英国文学色彩，以其诗歌为对象，旨在通过认知诗学理论揭示其诗歌创作的认知特征。基于认知语言学理论框架，采用文本分析与理论阐释相结合的方法，从认知语言学与认知诗学的融合视角，系统考察了雷克斯罗斯诗歌中的认知形象建构机制。研究发现：首先，其诗歌通过意象的动态转换实现了认知图式的重构，在《旱秋》等作品中表现为自然意象向文化意象的隐喻性转化；其次，诗歌语言的认知突显性呈现出跨域映射特征，具体体现为空间感知向情感体验的投射；最后，诗歌文本通过概念整合形成了多层级的认知网络。以上研究对拓展雷克斯罗斯诗歌研究的理论维度具有参考价值。

关键词： 李贺   声音书写   逐异性  

摘要： 李贺诗中涉及数量可观、类型丰富的声音书写，涵盖自然之声、人文之声与想象、虚构等特殊之声。其诗中的声音承载着“造景”和“提示”的功能，能够营造诗中声景系统，提示时空的切换。诗人受中晚唐时代之弊与个人矛盾心态的张力影响下的压抑心态，极其敏锐的外界感知与逐异的艺术追求，使李贺的声音书写呈现出幽深苦郁的心理色彩和阴森尖厉的场景感，创造性地推进了声音写作方式的深度和难度，有助于李贺瑰丽诡谲诗风 的形成。

摘要： 亲爱的小朋友，你有没有发现，生活里藏着好多会说话的小伙伴？可能是你喝水时“咕嘟咕嘟”唱歌的杯子，可能是你写字时“沙沙沙”跳舞的铅笔，甚至是你跑步时从额头跳下来的小汗珠。这些每天都能见到的小东西，在同学们笔下，变成了幽默小诗。他们把眼泪变成水的拥抱，把作业变成委屈的小孩子，把理发掉的头发变成调皮的小逃兵。读这些诗的时候，你会忍不住笑出声——原来身边的一切，藏着这么多甜蜜、幽默，等着我们去发现。

关键词： 哈代诗歌   悲剧意识   双重性  

摘要： 托马斯·哈代的诗歌美学以绝望与希望的双重性为核心特质，彰显了其独特的哲学思考及情感表达。尽管哈代常被视为悲观主义者，但其诗歌在揭示人类生存困境的同时，亦暗藏着对未来的深切期望。通过分析其诗作不难发现，哈代对命运无常的绝望与对超越性希望的渴求交织并存。他一方面受叔本华哲学及进化论影响，对世界的盲目与偶然感到绝望；另一方面，又在平凡生活及自然意象中发掘坚韧的生命力。哈代的悲剧意识并非消极的宿命论，而体现了其对社会现实的直面态度与批判精神，其诗歌的双重性既折射出个人与时代的矛盾，也彰显了其对人类文明延续的信念。这种绝望与希望的交织关系，共同构成了哈代诗歌美学的深刻内核。

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关键词： 春天   英语诗歌   意象与象征   自然主题   情感表达  

摘要： 春天是充满生机与希望的季节，也是诗人笔下永恒的主题。本文探讨英语诗歌中春天的象征意义，以及其在不同历史时期和文化背景下的多样表现。本文通过对莎士比亚、华兹华斯、雪莱等著名诗人的诗歌作品进行分析，揭示春天在英语诗歌中所承载的多重含义，包括生命的复苏、爱情的萌芽、希望的重生以及对自然美的颂扬。文章通过分析不同诗人对春天的描写，展示春天意象和象征在诗歌中的多样化运用，同时考察春天在诗歌中的象征手法，如意象、拟声词、色彩运用和感官描写对增强诗歌的情感表达和艺术效果所起的作用。春天是诗歌的重要主题，也是诗人情感和思想的载体，反映了人类对生命、爱情和希望的普遍向往。本文通过对英语诗歌中的春天描写进行研究，为读者理解、欣赏诗歌的美学价值和文化意义提供借鉴。

摘要： 贺星辉有几组新诗分别被命名为《一往情深深几许》《情到深处》，即将出版的诗集拟命名为《情有独钟》，诸如此类，诗人是“自觉”地表露了自己的一个创作密码，即对深情诗学的一往情深。众所周知，《世说新语》众多篇什寥寥数笔雕刻出了魏晋时代士人、文人群体的“深情”与“风度”，令后人品咂不已并“心向往之”。