关键词： 诗经   萨福   音乐性   节奏结构   文化语境   诗乐传统  

摘要： 《诗经》与萨福诗歌分别作为中国先秦与古希腊最具代表性的诗乐合一文献，展现出截然不同的音乐性传统。《诗经》根植于礼乐制度，讲求节奏的对称整齐与重章复唱，服务于政治教化与集体仪式；萨福诗歌则强调个体情感与旋律自由，其节奏灵动，语言充满抒情性与音乐张力。基于文本分析与文化语境考察，系统比较两者在文本节奏、语言修辞、演唱方式与社会功能等方面的异同，揭示中西古典诗学在音乐性表达机制上的分野，并探讨“诗乐合一”这一古典诗歌共性在不同文化背景下的多样演化路径。研究认为，音乐性不仅是诗歌美学建构的重要因素，更是连接文本与演出、个体与社会、形式与意义的核心枢纽。中西诗乐传统的比较为跨文化研究提供了重要视角，有助于重审古典诗歌在当代艺术表达与传播机制中的启示意义。

关键词： 吉狄马加   诗歌   民族性  

摘要： 吉狄马加作为彝族的代表性诗人之一，自20世纪70年代末的创作以来不断受到关注。他的诗歌不仅具有鲜明的彝族特色，而且将中华民族共同体意识融入其中，将对世界各民族的真情汇聚其中。吉狄马加诗歌关于彝族、中华民族、世界各民族的三重书写，以苦难与真情这两个共同点贯穿始终。吉狄马加以自身的经历与对各民族的爱，勾连了各个民族的血泪与深情。其诗歌中存在的民族性书写，打通了世界各民族人民的内心，使吉狄马加获得了诸多国家的接受与欢迎，成为具有国际影响力的中国诗人之一。

关键词： 学术型文本   翻译四步骤   中国诗学   苏源熙  

摘要： 《作为诗歌媒介的汉字:评注版》由恩内斯特·费诺罗萨撰写、埃兹拉·庞德编辑,苏源熙作序。该书呈现了费诺罗萨与庞德围绕文化、诗歌与翻译等议题所展开的深度阐释,彰显了他们对汉字的独到见解,促进了美国与中国文化之间的交流与互鉴。本报告选取该书中苏源熙撰写的序言部分作为翻译实践材料。该序言主要讨论了苏源熙对中国文字的论述、对庞德编辑工作的评价,以及对汉字文化意义的理解,并简要介绍了费诺罗萨的生平及其研究在跨文化学术交流中的作用。 本报告聚焦于英汉翻译实践,探讨适用于学术型著作的翻译技巧与方法。报告以乔治·斯坦纳提出的翻译四步骤(信任、侵入、吸收与补偿)为理论基础,力求在保持原文论述逻辑与结构层次的同时,为具体翻译技巧的选择提供系统的方法论支持。在词汇层面,作者分析了语义扩展、词类转换和注释的适用性,以精准传达专业术语与文化内涵;在句子层面,作者探讨了分译法、意译和语态转换的可行性,以呈现原文的潜在逻辑和深刻内涵;在语篇层面,作者研究了逻辑补充、创译和语言风格调整的有力性,以再现原文的论述结构和艺术效果。在翻译过程中,笔者力求贴近原意,确保语言流畅自然,表达地道精准,分析客观严谨,以期为读者呈现西方学术界解读中国文化与诗歌艺术的新视角。

关键词： 林庚   个人情境   反复性结构   群己关系  

摘要： 以往研究者对林庚的早期诗歌研究大多聚焦于“孤独情境”及在此情境中获得的“自我崇高感”，对其后期诗歌的认知也仅仅看到了林庚“共情”“为群”的一面。通过梳理林庚早期诗歌中的牧野物象与反复性结构，可以挖掘出林庚掩藏在文本意象与结构下对人际交往和情感认同的渴求与希望。前期文本的删减和职业的选择在一定程度上显露出林庚对反复性思维的精简和融合。针对这种思维模式的弊端，他将笔触落回日常生活中。而后期对日常生活的描写，更彰显出诗人的独立性，打破了以往将“个人—群体”作为分析林庚诗歌转变的核心视角的观点。

摘要： ~~

关键词： 上亭驿   诗歌   接受研究  

摘要： 上亭驿是古蜀道上的重要驿站，在古代诗歌中频繁出现。本文从其地理位置、历史背景出发，研究上亭驿在诗歌中所呈现的意象、情感表达以及文化内涵，深入分析唐宋清不同时代涉及上亭驿的诗歌，探讨其在不同时期的接受情况，揭示其在古代文学中的独特价值。

关键词： 中国现代主义诗歌   悖论诗语   现实探索  

摘要： 20世纪三四十年代的中国现代主义诗歌中，悖论诗语作为一种独特的艺术表现形式，通过矛盾修辞深刻展现了现代知识分子的精神图景。这种诗学实践以语言的内在张力，揭示了创作主体认知与现实境遇之间的辩证关系。研究视角主要聚焦于三个核心维度：智性救赎与行动困境的悖反、时间体验的异化书写，以及自我放逐者与突围者的双重形象。这些悖论诗语的艺术探索，既植根于战时中国的民族危机语境，又融汇了现代主义的批判意识，以诗性智慧折射出中国现代化进程中的思想突围，为中国现代诗歌研究开辟了新的阐释空间。

关键词： 孙传庭   代州   心路历程   诗歌创作  

摘要： 从天启五年(1625)告归故里到崇祯八年(1635)再次出仕，孙传庭闲居代州达十年之久。其间行迹以魏忠贤阉党伏诛为界，分为前后两个阶段：阉党伏诛前，筑园隐居，孝亲育子，教授门人；阉党伏诛后，关切时政，结交同道，保卫家乡。其间孙氏创作了近300首诗歌，抒发了仕隐情怀，讴歌了真挚情谊，寄托了家国情志。文章结合诗作探究了孙氏在此期间由仕而隐又由隐而仕的心态变化，论述了其仕隐心态与诗歌创作的关系。

关键词： 文学地理学   南城麻姑山   诗歌景观群  

摘要： 从文学地理学的角度考察，南城麻姑山诗歌文学景观的生成与书写，具有丰富的文学内涵与审美价值。在人文景观书写方面，诗人常借麻姑女仙与“沧海桑田”传说表达人生态度，依托颜真卿忠义品格及其《麻姑仙坛记》碑文传达价值追求；在自然景观书写方面，诗人多以麻姑山清幽景致抒写隐逸理想，借山水风月消解仕途忧愤与案牍劳形。麻姑山诗歌景观融合了神话想象、历史记忆与地理实景，形成了独特的文学表达传统。