关键词： 毛泽东   中国古典诗歌文化   承传与光大   典范  

摘要： 毛泽东是20世纪承传与光大中国古典诗歌文化的极重要人物,其贡献独一无二。毛泽东擅长诗词,亦作歌、作赋、写骈文、写曲、写对联,他留下来的歌、赋、骈文、曲、对联等虽数量不是太多,但能从总体上见识到他的诗歌作品既有豪迈之气,亦有婉约之风,还有戏谑、民俗色彩。毛泽东作为语言大师、诗歌巨匠,具有极深厚的传统文化底蕴,在运用古典诗歌体式之创作方面独领风骚。他一生读万卷书、行万里路,用文房四宝留传世佳作,铸造了一座诗文化高峰,其诗风、文风开创了中华民族文化历史上一个新的时代。

关键词： 归化翻译理论   诗歌翻译   意美原则  

摘要： 诗歌作为一种抒情言志的文学体裁,主张用高度凝练的语言来表达作者内心的情感。在诗歌翻译中,讲究“三美原则”,即意美、音美和形美,其中以内容美为主的意美原则是“三美原则”的主要内容。归化理论主张译文清晰易懂,让读者能够无限接近原文所表达的内容,从而更容易接收和理解原文信息,达到诗歌翻译的“意美”。本文以尹东柱《数星星的夜》全勇先先生的译本为例,从诗歌题目、词汇、句子三方面来赏析归化理论在诗歌翻译中的应用。

关键词： 浪漫主义诗人   克莱斯特   波德莱尔   恶魔主义   骚塞   摩罗   海子   济慈  

摘要： 一、从“恶魔”到“摩罗”:诗学谱系的诞生虽然“恶魔”的形象在西方文学中源远流长,但是“恶魔派”这个称呼却来自19世纪初的浪漫主义诗人。罗伯特·骚塞曾在《审判的幻景》的序言中,严厉批评拜伦、济慈、雪莱等浪漫主义诗人。在他来看,这些诗人在生活和写作中表现出双重“不道德”,且拒绝基督教的启示,简直是恶魔行径,故冠之以“恶魔派”的蔑称。暴力、激情和奇异之物是这派诗人所喜爱的,也成为其作品的显著标识。骚塞的命名在英国乃至整个欧洲扩展开来,“恶魔派”的声势逐渐壮大,如法国的缪塞、波德莱尔,德国的克莱斯特均被列入这一阵营。

关键词： 奥登   道   共在   对话  

摘要： 奥登曾阅读阿瑟·韦利翻译的《道德经》并尤为重视“道”。探究奥登对“道”的理解,既需回溯他的西方思想背景以解释他对东方概念的独特领悟,又可借他对东方哲思的读解激发相关的西方思想,从而在文化的互释中为解释他的诗学转变提供线索。奥登将“道”视为协助人在“智性”与“感官”、“含混不清”与“微不足道”两极之间实现平衡的“关系性”绳索;他对“道”的理解源自尼布尔对“骄傲”的批判,形成他对“谦卑”德性的追求,引起他对蒂利希的“关系”、布伯的“我与你”、威廉斯的“共在”等思想的接受;这些激发他在宣告“诗歌不能使任何事情发生”之后寻找到诗歌“发生”并“幸存”的方式。“共在”中的“关系”凸显“道”之核心,“道”中“有无相生”的“关系”也呼应“共在”迥异于“逻各斯中心”的特质,这是奥登构建对话诗学的思想基础并彰显他颠覆形而上学禁忌的诗学追求。

关键词： 诗歌鉴赏   高考卷   抒情主人公   基本路径   引领学生   抒情言志   古典诗歌   乔伊斯  

摘要： “百感交集,一点麻烦,有谁能理解我?在千百年的茫茫黑夜中有谁呢?”爱尔兰著名作家乔伊斯在其杰作《为芬尼根守灵》中如是说。高考卷中的诗歌鉴赏题也包含着命题人引领学生理解先贤的尝试和探索,即引领师生走近诗的作者,亦即诗中的抒情主人公“我”。古典诗歌的主流是抒情言志,诗作常借用特定技巧、依据特定节奏和韵律、通过感性新鲜凝练的语言,形象地表达人们的情感或志向。

关键词： 江湜   诗歌取径   黄庭坚   杨万里   孟郊   以文为诗   白描  

摘要： 江湜历来被视为晚清宋诗派的先驱,详察其诗歌取径,可发现黄庭坚、孟郊和杨万里对他的影响最深。江湜早年用力于山谷诗,并得其以文为诗之法。中年以后,由于秉持着诗学独立的信念,力求从江西派的笼罩中走出来,遂走上了杨万里同样走过的道路,即以白描为作诗的主要手段。而由于他一生颠沛于道路,遭际坎坷,故于孟郊极有心契,孟郊的精神,深刻影响着江湜的精神。

关键词： 高中   古代诗歌   多文本阅读   路径  

摘要： 高中的古代诗歌教学一直是文学课程的关键组成部分。然而传统的教学方法可能无法激发学生对古代诗歌的兴趣。多文本阅读是一种有潜力的教学方法,可以提供新的途径来解锁古代诗歌的奥秘。多文本阅读能够促使学生更深入地理解和欣赏古代诗歌,同时也带来了一些教学挑战。本文旨在探讨多文本阅读在高中古代诗歌阅读教学中的运用路径,强调了多文本阅读的教学潜力,并提出了未来研究和实践的方向。

关键词： 审美视域   革命文化类诗歌   教学策略  

摘要： 随着新课标的颁布与新教材的实施,革命文化教育越来越受到重视。中学语文教材中的革命文化类诗歌是进行革命文化教育的重要载体,具有形式技巧美、语言风格美、人物形象美、思想内涵美等美学特征。本文通过对统编版中学语文教材中革命文化类诗歌在教学中存在的问题进行分析,结合审美教育,制定出有效的教学策略,旨在帮助学生培养审美趣味,建构审美心理机制,形塑正确的审美观和价值观,最终实现“以文化人、立德树人”的目的。

关键词： 保罗·策兰   “我-你”关系   对话   非对话性  

摘要： 德语诗人保罗·策兰的诗歌具有明显的对话性,在其诗中始终存在一个与“我”对话的身份不明的“你”。但是,通过考察策兰的犹太经验、写作的社会历史环境、诗歌语言及其写作手法,结合对策兰诗歌的文本分析,本文认为,策兰诗歌中的“我-你”对话关系主要持守在文本想象的空间中,而其对话性诗歌中存在非对话性。本文对非对话性因素进行了讨论并指出了其根源所在。

关键词： 空白   艺术语言   审美内涵  

摘要： 空白,是中国书法、绘画、诗歌等艺术形式所共有的一种特殊的艺术语言,它的表现形态和美学内涵非常丰富。就大体的类型而言,其可分为两个类别:一种是物质形态的空白,一种是精神性质的空白。物质的空白是一种借助物质条件形成的可见可闻的空白;精神的空白则是艺术作品所产生的富有张力的精神空间,即中国艺术审美中的言外之意、韵外之致、味外之旨。物质空白与精神空白又是互通互为的,它们之间往往呈现出显与隐、虚与实、形与质的复杂关系。