关键词： 教学评一体化   高中语文   诗歌   大单元教学  

摘要： 新课标倡导高中语文教学践行“教学评一体化”原则,构建先学后教、以评导教、以评促学的教育氛围。尤其是在推进群文教学设计的大单元教学时,更要做到目标明确、支架得当、过程合理、评价有效。这就要兼顾学前、学中和学后的导学、管理和评价,做到“教学评一体化”整体设计。

关键词： 现代主义诗歌   个人写作   新诗发展   现代主义文学   当代诗   政治抒情诗   朦胧诗   太阳神话  

摘要： 1978年以来的当代诗,自觉将自己放置在“太阳神话”^((1))系统的对立面,追求以“个体”为中心的现代性书写,实现了当代诗的历史转向。从长时段历史来看,当代诗大致有三次历史转向:第一次是在1949年之后,新诗从现代主义的诗歌体制中退出,发展出以政治抒情诗为代表的社会主义诗歌模式;第二次是1978年之后,以朦胧诗为代表,再次转向现代主义诗歌体制,现代主义被认作诗歌的最高标准,这一转向被看作对“五四”现代主义文学传统的接通和延续,改变了新诗发展的历史进程;第三次是2001年以来,历史在全球化事件中再次被重新编码,新的历史主体在技术—逻各斯的情境中诞生,当代诗再次突破现代主义诗歌模式,以公共性、古典性、技术性为历史命题,试图从书写的诗转向行动的诗。

关键词： 杰恩·科特兹   表演诗歌   跨艺术性   跨媒介性  

摘要： 植根于爵士乐,科特兹的诗歌文本摹仿非洲音乐元素,如环唱、爵士变奏、即兴重复等,赋予诗歌以音乐性和表演性,实现跨艺术性和跨媒介性指涉。她以音乐和朗诵/吟唱形式将诗歌进行转换与生产,录制唱片与CD,实现跨艺术文本的转换或媒介性迁移。她在与喷火者乐队的现场表演中完成人声、音乐与器乐的媒介组合,以小型剧场的艺术形式传达诗歌的内涵。科特兹在现场表演中强调即兴创作、声音的力量和音调的变化,这种表演既恢复了诗歌被印刷遮蔽的语音和听觉效果,又能充分调动观众的感官和情感体验。诗人、观众与音乐共振,制造了剧场效果。音乐、电子与数字媒体技术等多媒介共同影响了科特兹诗歌的创作、阅读和表演,并参与了诗歌美学意义的建构,使其诗歌从单一的艺术走向跨艺术,从单一的媒介走向跨媒介。本文借助跨艺术诗学与跨媒介性理论,探讨科特兹的表演诗歌如何将文本、音乐和现场表演实行三位一体的融合,以独特而又创新的方式传递诗歌意义。对科特兹表演诗歌的跨艺术性和跨媒介性研究有助于挖掘其诗学建构与实践及其对美国当代实验性诗学的重要贡献。

关键词： 高中语文   诗歌鉴赏   审美能力   培养策略  

摘要： 中国诗歌语言精炼,意境深远,是无数先贤智慧的结晶,也是中华优秀传统文化的生动体现。在诗歌鉴赏教学中加强对学生审美力的培养,不仅有助于学生文学素养的提升,还能拓宽学生的知识视野,提高其语言表达和写作水平。在高中语文教学中,教师应着重把握诗歌鉴赏这一教学重点,解读诗歌情感,解构诗歌音韵,解析诗歌文化,强化学生的审美素养和品鉴能力,让学生真切地感受诗歌的魅力。基于此,本文对诗歌鉴赏中学生审美力的培养策略展开多角度探析,以期更好地落实学科核心素养培养目标,促进学生全面发展。

关键词： 海子   太阳城   昌耀   艾略特   程文超   诗会   唐晓渡  

摘要： 11989年4月中旬,我收到北大程文超的一封来信。信中特意告诉了我一个信息:我们一起在拉萨与之相聚过的那个诗人海子,已于日前走了。这是我最早得到的,海子离世的消息。半年多前的1988年8月,当时在青海工作的我与昌耀,北京的谢冕先生夫妇,以及唐晓渡、崔卫平,正在随谢冕读博士的程文超等,一同参加了西藏作协组织的“太阳城诗会”。其时,海子与他的两位朋友:诗人一平、翻译了《艾略特诗学文集》的王恩衷,已先于我们两天,漫游到了拉萨。他们并不是这次诗会的参加者,但却专门来到我们的驻地聊天。聊天时的主角是快乐的王恩衷,当时的海子虽然也不时插上几句,但大部分时间都寡言少语。这是我第一次,也是唯一一次与海子见面,但并没有留下特别印象。

关键词： 诗歌美学   诗词创作   中华诗词   意见建议   全文刊载   传承与发展   立足当代   不同视角  

摘要： 近日,由中华诗词研究院主办的“推动建构当代诗歌美学——中华诗词传承与发展专题研讨会”在京召开。与会诗家学者立足当代诗词创作、评论与研究的现状,围绕当代中国诗歌美学建构,从不同视角提出了意见建议。本刊全文刊载研讨会专家发言,以飨读者。

关键词： 结构化阅读   确切事件   诗歌鉴赏  

摘要： 结构化阅读是基于结构化思维的系统性核心特征,针对散点式、碎片化、浅表性的低阶阅读教学而提出的一种阅读路径。在诗歌鉴赏教学中,教师运用结构化阅读思维可以形成确切事件的诗歌鉴赏途径。关注诗歌中的真实情境,能够助力学生整体性阅读思维的形成,从而有效提升学生诗歌鉴赏的阅读素养。

关键词： 桐城派   曾国藩   诗学理论   唐诗观  

摘要： 桐城派晚期代表人物曾国藩所编选的《十八家诗钞》,是其诗学思想和审美标准的重要显化。此书十分重视诗歌与气韵之关系,同时善于以文论诗、以史释诗。从《十八家诗钞》的审美倾向及编选目的来看,曾国藩论诗时继承了桐城学人诗文一理、以气论诗的诗学主张,将文论引入诗论之中,同时极为推崇杜甫、韩愈这种“合乎文法”的诗歌风格,其选本所选取的诗歌也常呈现出“气盛言宜”的审美特点,这些编选特点亦能体现出曾国藩对桐城派早期及中期代表人物姚鼐、方东树等人唐诗观的继承与发展。

关键词： 艾穆   《艾熙亭先生文集》   陇右诗歌创作  

摘要： 艾穆是嘉靖至万历朝名臣,以敢于直言、重礼守道名震朝野。万历五年,艾穆上书抗议张居正夺情之举,被廷杖后发配凉州。在凉州其间,面对风光迥异的大河山川,艾穆激情澎湃,歌咏了许多边塞景象。贬谪凉州多年,艾穆时常触景生情,思乡情切,又目睹此苦寒之地,人民生活之艰辛,写下了很多反映自身心境及忧国忧民的作品。艾穆在西北地区的创作不仅展示了艾穆被贬后的处境和心境,还是明代陇右文学的组成部分,其陇右诗歌创作十分典型,对于展现明代文人形迹及西北地域特征具有一定意义。

关键词： 古人类化石   华夏文明   荆楚大地   洞庭湖   长江中游   诗歌   独一无二   见证  

摘要： 湖北,这个位于中国中部的省份,因地处长江中游、洞庭湖以北而得名。这里是中国古人类化石遗存最多的省份,这些化石不仅记录了人类早期的繁衍生息,也见证了华夏文明的源远流长。让我们跟随诗歌的步伐,一起感受荆楚大地的那份独一无二的魅力。