关键词： 诗歌语言图景   国家形象   语言文化意义   定型  

摘要： 在1941年苏联伟大卫国战争初期曾涌现出大量爱国主义诗歌作品,其诗歌语言单位反映出俄罗斯民族的身份归属、神圣使命、家国共情、国家意识等个性文化成素,由此形成了20世纪40年代初俄语诗歌语言图景中的祖国形象定型。本文从俄语语言文化学视角运用词源分析法和观念分析法阐释该时期诗歌语言中具有“祖国”义素的观念词和关键词,以揭示俄罗斯人民在特定历史时期的国家意识及其形象定型。

关键词： 舒婷   “女儿性”   朦胧诗   特质  

摘要： “女儿性”这一术语起源于《红楼梦》中塑造的尽善尽美、如梦似幻的“女儿”世界,本义为“女儿”美好的天性。舒婷诗歌具有强烈艺术感染力的原因,就在于弥漫于诗歌中的“女儿性”特质。这种特质不仅表现为“女儿”天真烂漫的天性,也表现为具有现代叛逆色彩的“女儿性”。和著名评论家陈仲义结婚之后,舒婷诗歌中的“女儿性”话语也隐现出被妻性、母性话语入侵的端倪,“女儿性”话语遂由“台前”走向了“幕后”。

关键词： 俞铭传   《诗三十》   现代主义   左翼  

摘要： 俞铭传20世纪30年代属于现代诗派,入西南联大读研后受到艾略特等英美现代主义诗人的影响,开始反思战争中个体的存在,诗中常运用科技意象和隐喻、反讽的艺术手法。20世纪40年代中后期,俞铭传由“潘彼得的梦”中醒来,对现实中种种黑暗现象,尤其是资产阶级及其文明对人民的危害予以批评,强调行动和集体的力量,与左翼文学观念相一致。

关键词： 艾米莉·狄金森   理性批判   语言实验   融合性思维景观   性灵世界   悬置  

摘要： 19世纪美国女诗人艾米莉·狄金森的诗歌营造了主体性思维景观和个体化审美空间。主体性思维融感性与“慧性”于一体,打造感知和体察世界的“融合性思维图景”;审美空间是个体情感和情趣塑造的性灵世界。在其诗歌中,物是物自体而非康德所谓的现象;人是自由的人,在“存在”中不断获得和扩展“智慧”。诗人背离语法惯例,进行语言实验,将处于诗句任意位置的普通事物大写。狄金森以此反抗既定语言秩序,批判等级制理性传统。通过塑造“性灵人格”,诗人探索人类本性和本心,抗击理性人格对存在本性的遮蔽。

关键词： 佐治亚州   阿肯色州   葛底斯堡演说   背诵   演讲   背景知识   诗歌   全文  

摘要： 美国的佐治亚州和阿肯色州推出了新教育标准,标准中包含了一些看起来不起眼,但实际上具有改革性的要求。在佐治亚州,学生需要通过背诵全部或部分重要诗歌、演讲来构建“背景知识”。阿肯色州计划要求学生背诵一段著名的诗歌、戏剧或演讲,如“葛底斯堡演说”。

关键词： 杜甫   诗歌   集大成  

摘要： 杜甫是伟大的诗人,被后世尊称为“诗圣”。杜甫诗歌集前人之大成,兼收并蓄又融会贯通,铸成了诗歌艺术上的“集大成”的特点,对中国古典诗歌的影响异常深远。本文以杜甫诗歌文本为研究对象,合前人研究成果,探索杜甫诗歌“集大成”特点的形成及表现,分析杜甫诗歌“集大成”特点形成的原因,并探究杜甫诗歌“集大成”特点对中国诗歌发展的影响。

关键词： 《空间叙事与国家认同》   美国非裔诗歌   空间理论   国家认同  

摘要： 格温朵琳·布鲁克斯是20世纪美国最重要的非裔诗人之一,其艺术成就不仅代表着两百多年非裔诗歌的高峰之一,并且对非裔诗歌传统产生了深远影响。史丽玲的专著《空间叙事与国家认同》以空间书写和国家认同动态关系贯穿,对诗人的诗歌美学和社会思想进行系统阐释;空间理论将空间维度与国家政治学结合,对美国的国家认同问题做出深刻剖析。全书结构严谨,学理基础合理,在该领域提出了中国学者的独立见解和学术表达。

关键词： 《诗经》   《郑风》   《周易》   水意象  

摘要： 郑国诗歌有较多关于涉水意象的作品,其中《郑风·扬之水》《褰裳》以渡水未成隐喻情爱受阻,《郑风·溱洧》《出其东门》则以渡水成功隐喻情爱顺利,这与《周易》经卦中《坎》为“坎险”之水,并以是否“涉川”成功来喻示事情进展的顺逆有互文关系。《郑风·野有蔓草》“零露”对“邂逅相遇”的倾心美好,《风雨》“云雨”对“既见君子”的欢欣愉悦,这些抒叙与《周易》经卦中《兑》为“兑以说之”之水,并以多种形态的水来表现静谧兑悦有互文关系。郑国涉水诗歌整体提喻了《周易》与《诗经》叙述类型的互文同构关系。

关键词： 霓虹灯   电影院   20世纪   诗歌  

摘要： 1910年12月3日,在法国巴黎汽车展上,霓虹灯首次亮相。两年后的巴黎街头,一家小理发店的门口,世界上第一个霓虹灯牌亮了起来:蒙马特大道14号。炫目的灯光引起了路人的注意,店里的收入很快就翻了一番。自此,华灯初上时,在电影院的招牌上,五彩的灯管开始闪烁;这种光照技术传入美国之后,又引发更大规模的商用潮流。