关键词： 西方象征主义   中越诗歌   东方诗学   比较诗学   现代诗歌  

摘要： 以19世纪法国象征主义文学的演进为起点，聚焦20世纪30年代中国与越南现代诗歌对其的接受与转化。中国现代派诗人分化为感性诗群与知性诗群，前者继承前期象征主义的通感美学与审丑倾向，后者则融合后期象征主义的智性哲思，形成情感与理性的二元分野，但两者均重视对诗歌音乐性的把握。越南乱诗派、春秋雅集等创作群体在殖民现代性背景下，充分吸收前期象征主义的精华，通过运用通感手法、音乐性实验及暗示等策略，构建出越南象征主义的现代性和本土性。

关键词： 宇文所安   追忆”主题   心理动机   预设目的  

摘要： 美国汉学学者宇文所安的《追忆：中国古典文学中的往事再现》以别具一格的阐释方式为中国古典文学，尤其是诗歌的考察注入了新鲜的血液，也为世界古典文学的研究者展现了另一开放维度的诗歌考究视角。其中，贯穿于整部作品的核心主题，即作品标题中的“追忆”，结合宇文所安对中国古典诗词的叙事与阐释特征，可知“追忆”的主题有两个发掘点：一是“追忆”产生的动机；二是“追忆”所追求的目的。本文试以跨学科视角，从心理学中的心理动机与预设目的为切入点，分析“追忆”主题背后的回忆者与被回忆者的主客体身份转换、被串联的中国传统文化元素以及汉学家视角下的中华民族的心理特征。

摘要： 主持人陈红旗语：这组诗是我带领海南大学2024级中国现当代文学专业硕士研究生开展诗歌实验时的产物。在讲解冯至的《十四行集》时，我希望学生能以十四行诗体的形式进行创作，以便增强对这种诗体的理解，因此便有了这9首诗。西方的十四行诗体（Sonnet）是一种格律严谨的抒情诗体，是闻一多等诗人在进行诗歌实验时引入中国诗坛的。其是一种诗歌实验，具有一定的探索性。进行探索和实验，是为了创新或改变，改变某些固化的艺术形式或思想架构。

摘要： 戏曲艺术作为中华传统文化的瑰宝，历经千年发展，形成了独特的艺术体系。在这一体系中，诗歌既是重要的文学元素，亦是戏曲表演艺术的核心组成部分。从元杂剧的典雅唱词到明清传奇的工整对白，诗歌始终与戏曲艺术相伴相生，共同构筑了中国戏曲的美学殿堂。诗歌在戏曲中的运用，体现了中国传统文学的精髓，更展现了戏曲艺术的独特魅力。它们或抒情或叙事或议论，承载着剧作家的思想情感，又推动着剧情的发展，成为连接文学与表演的重要纽带。在当代戏曲艺术传承与创新的背景下，深入探究诗歌在戏曲表演中的运用及其美学价值，对于理解中国传统艺术精神、推动戏曲艺术发展具有重要的现实意义。

摘要： ~~

摘要： 在小学阶段，诗歌教学不仅有助于学生语言的积累和运用，更是开启学生想象力和审美情趣的重要途径。然而，随着社会的发展和教育的改革，如何在新时代背景下，将创意教学法有效融入小学诗歌教学中，使之更好地服务于学生的全面发展，成为小学语文教师深入思考的问题。创意教学法强调在教学过程中激发学生的创新思维和创造力，鼓励学生从多个角度、多个层面理解和表达诗歌。该教学方法让诗歌教学更具趣味性、更加生活化和个性化，有助于学生更深入地理解和感受诗歌的韵味和内涵。本文从创设情境、读中感知、细读文本、知人论世四方面提出创意教学法在小学诗歌教学中的应用与实践策略。

关键词： 鲍照   寒士   诗歌   现实记述   门阀制度  

摘要： 围绕鲍照的诗歌创作及其深广的现实记述，探讨了鲍照诗歌中对下层人民生活的关注、对门阀制度的控诉及对其行役生涯的记录。鲍照以其寒士身份，深切关注社会底层人民的悲苦，通过诗歌控诉门阀制度的不公，同时记录了自己作为低级吏人的奔波生涯，以诗纪传。其诗歌真挚、诚实，深广地反映了南北朝时期的社会现实，为人们了解和研究那个时代提供了宝贵的文学资料，具有一定的“诗史”价值。

摘要： 一每次想起东莞,就会有许多事不断浮现在眼前。我们的青春,我们的记忆!那些走远的时光,永远在我们的内心回荡。大约是在1996年下半年,我到东莞市常平镇桥沥工业区工作。1998年上半年,我离开东莞。2000年初,我又回到了东莞市常平镇桥沥工业区。人的一生中,有许多偶然或必然。我的人生与东莞有着千丝万缕的关系,我对那里充满深厚的情感。

摘要： 诗歌没有什么实用价值,但它却关涉情感、精神、心理、人格,自然也关涉我们常说的“三观”,关涉人生素质、精神品质、生命质量。优秀的诗歌拥有一种巨大的向内的聚集之力,借万世之精神育自我之圆满,吸万物之灵气养自我之灵魂,以多侧面的认知建构自我之思想、梦想、理想,建构精神的自由之境。优秀的诗歌更拥有一种巨大的向外的延展之力,遇到知音的诗篇,可以为心灵与风气的净化发挥不可替代的作用。对于追求精神充实的人,无论是读诗的,还是写诗的,都可能因为诗歌而“上瘾”。

关键词： 应许之地   彝族文化意象   归化   异化  

摘要： 文章以凉山彝族诗歌《应许之地》为例，结合其英译文本，从自然崇拜和神话传说、传统的物质生活和文化生活、信仰、价值观念等方面分析了诗作中彝族文化意象的译文，探讨了在处理彝族文化意象时归化和异化两种翻译策略的应用，为少数民族文化意象的翻译提供有益参考，以期推动我国少数民族文化在国际上的传播与交流，为弘扬中国文化贡献力量。