摘要： 中国诗歌有两个源头,一个是《诗经》,一个是楚辞.在遥远的春秋战国时代,信阳有八百多年属于楚地.从文化层面来讲,信阳数千年间一直处在楚文化的影响范围之内,楚文化所特有的浪漫气质对于信阳文化艺术的影响深刻而持久,直到当代.其中,诗歌所受到的重要影响,自然不言而喻.中国诗歌的鼻祖屈原的屈式浪漫早已深入到信阳历代诗人的骨髓之中,无可替代.作为一个土生土长的信阳诗人,我自然也不例外.

关键词： 陶渊明   诗歌   道不空寻  

摘要： 宋人频频批评“议论为诗”,然而对于诗中议论颇多的陶渊明却都极为推崇,这与陶诗议论的特色有关系。其一,陶诗论不虚发而语带情韵,故而不空不隔,自然而然,有兴观群怨的力量。其二,陶诗在议论中使用虚词和散文式的句式和结构,使得议论亲切有味,句法天成而语意透彻。其三,陶渊明将意象创作和戏剧元素融入议论之中,使得议论具有画面感和可读性。其四,陶诗中的议论从赋体中借鉴了多层次性、两难性的结构特征,具备了驱动读者思考的特质。然而,这些特色有一个共同的根基,那就是本于性情。本于性情,才可能于读者有兴、观、群、怨之力量。

关键词： 后工人主义   比佛   后政治主体建构学   诗歌   符号资本主义  

摘要： 后工人主义在美学与政治主体结合方面有着创新,比佛是其中最为典型也最为激进的代表之一。通过后工人主义思想以及德勒兹和加塔利等人的理念,比佛试图在当代符号资本主义语境中重构集体主体化进程。为了抵抗符号资本主义在语言与感性层面破坏集体主体化进程困境,他以诗的治疗来重新激活政治行动所需的“结合式”语言与身体、以美学式解放的方式倡导劳动者主体性的发展要从资本逻辑中逃逸出来。他的理论构造体现出了后工人主义革命的内在化、美学化的倾向。这是由于比佛颠倒了语言与存在的关系,从而错置了美学革命与社会革命基础的关系。因此,他无法寻找到资本社会内部的否定性空间,只能将符号资本主义社会神秘化、将语言革命和友谊的作用夸大化,最终遮蔽了符号资本主义依旧存在的内在矛盾和革命动力。