摘要： 在关于王单单诗歌作品的讨论中,已有一些特定的主题被关注,比如草根性、底层书写以及诗人的地方性及其师承等,然而,关于语言层面的讨论则相对较少。虽然有时我们会用“口语化”之类的标签对他的语言特点进行概述,但在触及语言这一核心问题时,往往止于表面。这背后涉及一种关于诗歌写作先锋性的象征性分配机制,即通常认为只有处于文学主流和核心地区的诗人,才能在语言学上作出具有颠覆性贡献的写作。

摘要： ~~

关键词： 茅山   洞天福地   空间   白云  

摘要： 茅山是道教洞天福地理论的典型代表,中古时期有不少与之相关的诗歌作品。茅山因为突出的宗教属性,形成了神圣与世俗共存的双重空间,尤其是神圣空间为茅山诗歌的创作提供了独特的题材和话语系统。茅山双重空间是诗歌书写的基础,但茅山诗作为艺术创作并不需要完全反映山岳空间,而是有着主动的构造和选择能力,陶弘景在其中发挥了重要作用。唐代诗人继承陶弘景的传统,在诗歌中将茅山的山中世界与山外世界相区分,肯定山中世界作为理想的生活空间,并着力使“白云”成为了茅山诗的一个重要意象书写传统。

摘要： 南朝在文学史上通常指宋齐梁陈四朝，这一阶段的诗歌体裁以古体诗和乐府诗为主。在中国诗歌史上，女性多以书写客体的角色存在。在南朝诗歌中，男性作者或借女性口吻来传达人生失意之感，或把女性作为书写对象，对其外貌、性格等多方面进行刻画。

关键词： 清代   海宁陈氏   诗歌创作   文化传承  

摘要： 明清之际,江南文化家族丛生。这些文学家族积极参与地域文学交流,表现了明清时期江南文学家族的活力,同时也展现出江南地域文化特色,海宁陈氏家族便是其中之一。陈氏家族科第鼎盛,英彦毕集,其诗歌发展更是与清代诗歌发展相始终,成为清代海宁诗歌发展的缩影。同时,陈氏家族又积极融入海宁诗坛,以世家的影响力推动海宁文化的发展。本文将以陈氏家族个人诗歌创作为研究重点,横向整理家族诗歌共同特征,剖析其诗歌主题、诗歌内容、诗歌风格以及诗学思想存在的共同特征;纵向梳理家族诗歌发展脉络,进一步理清家族诗歌阶段性的变化以及诗学传承的实现,并在其中穿插家族背景的介绍以及家族文化的剖析,以求能更加全面且深入地展现出清代陈氏家族诗歌创作的整体面貌。文章具体内容如下: 绪论,明确选题目的及意义,对清代前中期海宁陈氏家族诗歌研究目前已取得的成果进行分析,探究文章重难点并梳理文章思路。 第一章,梳理海宁地域文化,深入剖析家族文化发展。优越的地理位置以及高度发展的制盐产业使海宁地区经济愈见繁荣,陈氏家族抓住历史机遇,通过多方努力完成了资本的积累,为家族文化的形成提供外在动力。而家学家风的传承以及家族女性力量的注入使陈氏家族世系绵延,成为家族文学发展的源头所在。 第二章,探究海宁陈氏家族诗歌整体特征与诗学传承。文化世家往往受家族文化影响较大。在共同生活环境以及教育观念的影响下,陈氏家族诗歌创作在多方面展现出共同特征。同时,受科举模式下的家庭教育以及家族联姻的婚姻模式影响,陈氏家族诗学文化得以代代相传并呈现出阶段性的特征。 第三章,以陈确、陈之遴为个案,对他们诗歌进行研究,体会陈氏家族诗人易代之后生存道路的不同选择。“遗民”和“贰臣”两个士人群体构成了清初诗坛两股重要势力,陈确、陈之遴正是这两派人物诗歌创作的典型代表。他们年岁相仿,但思想观念和人生经历的不同使得二人的人生轨迹完全相反,同时也造就了两人在诗歌创作上的差异。 第四章,以个案研究为主,围绕康雍时期陈氏家族诗歌创作成就较为突出的陈元龙、陈訏、陈奕禧展开讨论,探究他们的生平、诗学思想以及诗歌内容,体会盛世之下陈氏家族诗人积极入仕的人生态度以及创作心态,并深入挖掘他们诗歌创作的个性。 第五章,对乾嘉时期陈氏家族代表诗人陈鳣、陈寅作个案研究,通过探析他们的生平经历及诗歌创作体会诗人在盛世之下的悲凉心态,并以此折射出海宁陈氏日渐衰弱的趋势。 余论,分析陈氏家族的衰弱的过程及其原因,并进一步探究陈氏家族的文学影响。清代中后期,社会动乱、科举不盛导致陈氏家族日益衰弱,但其曾经的辉煌以及文学影响却不可忽视,陈氏家族以其丰富的诗歌创作促进了地域诗学的发展,成为清代诗史上不可或缺的一部分。 结语,概述陈氏家族诗歌创作的成就以及兴衰过程,并对未来更深入的研究进行展望。附录则是海宁陈氏家族著述一览表以及陈奕禧诗歌辑佚。

摘要： 刘昚虚(约704—753)，字全乙，亦字挺卿，洪州新吴(今江西奉新)人，开元二十一年(733)进士。《唐才子传》载其“姿容秀拔。九岁属文……性高古，脱略势利，啸傲风尘。后欲卜隐庐阜，不果。交游多山僧道侣”。刘昚虚存世诗歌不多，仅有十七首，却以其情幽兴远的风格与禅意氤氲的境界而闻名当世。刘昚虚以其“去执化”的意象选择、圆融的结构布局和充分留白的语言，呈现出与王维相对照的、不彻底的超脱。

关键词： 张二棍   意象研究   第三代诗学   刺点”理论  

摘要： 诗人的美学理念与生活态度一般会通过诗歌中的意象进行投射，而意象的演变又始终与社会转型及美学思潮更迭深度交织。张二棍的诗歌以“第三代”诗人的平民化视角，深入展现普通人的生活困境与斗争，强调诗歌对现实生活的“介入”。在语言形式上，其诗歌既延续了“第三代”诗人以口语入诗的传统，同时又突破性地对语言材料进行“陌生化”处理。这种处理使得诗歌不仅通俗易懂，又强化了内容的哲理表达与意境构造，形成了张二棍诗歌独特的“刺点”。

关键词： 琉球   汉诗   阅读史   四知堂诗稿  

摘要： 杨文凤《四知堂诗稿》作为首部首里士族刊行的汉诗集，在琉球汉诗史上享有极高的地位。杨文凤在其诗中有意逞才使气，用典繁多，广涉四部，超脱前人基础而自出机杼，呈现出既富古意又含新辞的典面。通过对这些典故的分析，不仅可以感受到其儒道合一的人生志趣，更能大致推测其在阅读汉文典籍基础上构建的知识体系，其建构既有根据他本人的文学好尚与人生志趣进行主动选择的结果，也受到中国和同时代文坛前辈的深刻影响。此外，清代官方修书、刻书的活动和中琉图籍的密切交流也在客观上为杨文凤博览群书、厚积薄发提供了便利。了解杨文凤的知识体系，既可探寻琉球士人对汉文化的接受情况，亦可反映汉文文献在琉球的传播情况。