关键词： 李白   诗歌   池意象   情感意蕴  

摘要： 意象在诗歌创作过程中的作用十分重要,中国古代的诗人常运用意象来抒发感情与表情达意。李白诗歌中运用了大量的池意象,具有怀才不遇,愁苦悲闷;上讽下刺,愤世嫉俗;爱山乐水,云游意趣等多重情感意蕴。这些情感意蕴通过不同类型的池意象表现出来,蕴含有作者深刻的情感体验。

关键词： 机器学习技术   人工智能   交汇点   科技与艺术   相机   诗歌  

摘要： 在科技与艺术的交汇点上,一款独特的人工智能设备应运而生一诗歌相机。这款看似普通的宝丽来相机并不捕捉图像,而是利用机器学习技术将照片转化为优美的诗篇。

关键词： 文学翻译批评   对比研究   《热爱生命》   诗歌英译  

摘要： 《热爱生命》是中国现代诗人汪国真的代表作之一,具有独特的艺术魅力,富含深刻的人生哲理,成为了激励人们热爱生活、热爱生命的经典之作。本文主要应用对比研究法,在王宏印提出的文学翻译批评“六条标准”的指导下,对蒋隆国译本和佚名译本在语言要素、思想倾向、文化张力、文体对应、风格类型和审美趣味等六方面进行对比研究,探索两个译本所运用的翻译方法,挖掘其亮点以及有待润色的部分。蒋隆国主要采用了直译的翻译方法,佚名主要采用了直译加意译的翻译方法,两个译本各有千秋,但都忠实再现原文,传递诗人思想情感。

关键词： 诗歌本身   诗无达诂   诗评   以意逆志   《春秋繁露》   诗歌鉴赏   阅读感受   应对策略  

摘要： 《孟子·万章上》提出了“以意逆志”的诗歌鉴赏方法,即读者要通过自己读作品的感受去揣测诗人的本意。无独有偶,汉代董仲舒《春秋繁露》提出了“诗无达诂”的诗歌鉴赏方式,“达诂”的意思是确切的训诂或解释。“诗无达诂”意谓对《诗经》没有通达的或一成不变的解释,因人因时而有歧义。“以意逆志”与“诗无达诂”都注重读者真实的阅读感受。不过,“诗无达诂”亦有正解,“以意逆志”亦要基于诗歌本身。基于此,本文提出了运用正确的方法来解读高考诗歌诗评题的应对策略。

关键词： 打工诗歌   家园空间   工作空间   生活空间  

摘要： 打工诗歌作为“底层文学”的一种形态,以书写打工诗人的生存境遇为主要特征,伴随着改革开放后中国社会的变化而产生。“空间”是诗人生活经验和写作经验的重要来源,打工诗歌的表现内容随着诗人的空间移动而发生变化。家园空间是打工诗人们的退身之所,但在其现代转型中也表现出另一向度;工作空间是打工诗人们创伤记忆的产床,交织着沉重的生命回响;生活空间带有鲜明的地域标识性,现实生活的困境加深了诗人们诗歌表达的焦虑。打工诗人游走于城乡之间,他们的诗歌记录着社会的变迁和群体的精神症候。这些诗歌为底层人民立言,具有一定的人道主义关怀,表现出时代洪流中的群体共性。

关键词： 茶文化元素   英美意象派诗歌   表现   分析  

摘要： 意象派诗歌展现了意象对诗歌的意义和重要性。虽然在英美诗歌历史中,意象派诗歌只是昙花一现,但是却具有非凡意义和深远影响。随着意象派诗歌的不断引领,使得诗歌内容向着自由化方向转变。意象派诗歌中的独特之处在于追求意境和隐藏留白,令相关读者着迷。茶文化元素与英美意象派诗歌有着相同之处,同样是对意境和隐藏留白的追求较大,在英美意象派诗歌中也存在茶文化元素的表现。

关键词： 先唐诗歌   明代   定型   总集  

摘要： 明人大规模汇纂诗歌总集的活动使部分先唐诗歌的面貌得以定型,体现为文本信息确定、篇章补全、篇章纂合与全篇始见四种情况。文本信息的定型指题目、体裁与作者的确定,如张衡《定情歌》等。篇章补全的定型指某首诗歌的部分句段见载于前代文献,完整篇章却始见于明代,如蔡邕《翠鸟》等。篇章纂合的定型指见于前代文献的句段最早在明代被纂为一篇,如《古歌》等。全篇始见的定型如《王子思归歌》等。总集以外文献的编纂也有类似作用。明编总集的钩沉补遗及其编纂体例是造成定型的原因,总集间的文献递承又扩大了这种定型作用的影响。梳理先唐诗歌在明代的定型,能深入认识明代诗学文献,并反思相关诗史、诗论的判断。

关键词： 简单   日常经验   修辞转换   意义图式  

摘要： 简单的诗歌呈现了对当代生命个体意义和意义来源的一种谱系学书写。对经典意义图式的反思与对当下日常经验的意义转换方向的探索,是他诗歌呈现出的主要诗学问题与生命课题。在尝试以朴素的语言捕捉有效的意义图式时,语言同经验之间发生的裂隙与错位体现了他对修辞转换及“书写之真”的省察。

关键词： 女性诗人   文学书写   现代化都市   原乡   人的生命   人类命运   自我存在   云南丽江  

摘要： 身体是主体感受和认知世界最基础和最重要的媒介,也是文学书写的重要对象,承载着丰富的话语内涵。作为女性诗人,冯娜一方面对女性独特的生理与心理感受进行叙写,另一方面又不拘泥于对女性的自我探询,而是呈现出对总体性的人类命运的追问。冯娜出生于云南丽江,得天独厚的自然环境和多民族杂居的人文风貌,造就了其诗歌独特的地域性特征。尽管冯娜在上大学之后长期生活在广州这一现代化都市,但是云南和西部少数民族地区仍是其诗意的母土与精神的原乡。当下,世界正处于马克斯·韦伯意义下的脱魅状态,自然再无神圣和神秘可言。在科技文明和理性至上的大旗下,人对自然的原初感受似乎已被各种科技产物所包裹,同时人也因自身的异化而对自我存在意义产生怀疑。面对人的生命被现代性挤压的现状,冯娜的诗回归自然并从中寻到一条审美化的艺术道路。在冯娜的诗歌中,可以看到诗人对现代性的反思与批判.