关键词： 审美习惯   视觉习惯   毕加索   局限性   诗歌  

摘要： 诗歌是扬暴的,又终归要得失于安暴中。如果我们已经知道了世界的全景全貌,那么我们为什么一定要拘泥于用一个视角去表现它呢?任何多种的视角被我们同时拱现(表现)在一个平面上是不会有错的,它甚至更真实以及更全面(比如毕加索们的立体主义画派就是这样),不习惯的只是我们的视觉习惯与审美习惯的局限性问题。

关键词： 深层意象派   中国古典诗歌   道家思想  

摘要： 意象派对中国古典诗歌学习和接受的目的是改变当时的诗歌现状,以罗伯特·勃莱、詹姆斯·赖特为代表的深层意象派诗人的学习则更加深入,转向了诗歌创作本身,他们深化了意象的含义,提出了“深层意象”的诗学理念。在诗歌创作中,他们不仅化用了陶渊明、白居易等隐士诗人的诗句,更是深入到诗人的精神世界,汲取了诗歌背后清净无为的道家思想,从而发展了“深层意象”的诗学理念和自然宁静的诗歌意境,使诗歌突破了根深蒂固的理性传统,具有了空灵朦胧的东方审美意识和诗歌特色,为美国诗坛注入了新的活力。

关键词： 吉狄马加   河流意象   人类命运共同体  

摘要： 吉狄马加的诗歌以“河流”为主体,对生存空间、历史谱系与生命秩序展开想象和书写,使“河流”成为其诗歌世界意象系统的中心,并对新时期以来其关于“人类命运共同体”的文学构想产生了重要的影响。河流作为土地的分支,不仅以其“土性”的内涵指涉着“民族一世界”的同一性空间,并在此基础上结合“水性”的质素弥合了历史与当下的多重撕裂,从时间意识出发彰显了“世界”的统一特质,最终在个体生命的交互中析出博爱、生死与精神原乡等深刻命题,在天人合一的观念中将生命共融、灵魂共鸣的“人类命运共同体”作为诗歌思想与审美的终极价值。

关键词： 平衡状态   之间的关系   诗歌  

摘要： 洪荒之初,人类之始。随后,最简单的语言在沟通和生存的需求下诞生·再后来,这种平衡状态发生了改变,人类发现自身的需求越来越多,于是便改进了语言,推动了自身和语言之间的关系……在上述背景下,诗歌便诞生了:它超越了语言的束缚,成为了编织人类存在的工具;它将刹那变为永恒。

关键词： 项目化学习   杜甫诗歌   知识结构化   统整  

摘要： 当前中考语文复习仍然存在“碎片化”“讲中学”“重刷题”的现象,这有悖于“素养导向”的新课标理念。本文在中考语文复习中引入“项目化学习”,以杜甫诗歌为例,以项目化学习助推古诗词复习。项目化学习的设计:科学定标,确定核心概念;依标导航,寻找核心知识。项目化学习的实施:入项活动、知识建构、项目实践、反思评价。通过项目化学习,学生建构杜甫家国情怀的核心知识,增强复习实效,提升创意表达能力,弘扬中华优秀传统文化。

关键词： 思维可视化   诗歌创作   留白   高中语文  

摘要： 思维可视化是指以图示或图示组合的方式,把原本不可见的思维结构、思考路径及思维策略呈现出来,使其清晰可见的过程。文章尝试以诗歌创作教学为例,运用可视化工具辅助学生理解诗歌创作中的“留白之妙”“无理之趣”以及有效修改的“有理可循”,力图以此促进学生深度学习、提升思维素养,实现语文教学的高质高效。

关键词： 初恋情人   吉尔伯特   招魂   回忆   短篇小说   诗歌  

摘要： 眼泪一无所是。真正的悲伤是为了那个古老的贵族之梦。所有那些绅士——杰克·吉尔伯特,缘起越来越恋旧了。去年的短篇小说《七月四日,雪》就是一例,你半真半假地回忆大学时代,回忆初恋情人——真没必要,没到七老八十呢,何必絮絮叼招人烦?可你忍不住要写过去。小说,不就是为过去招魂?于坚说诗歌是招魂术之一种,小说不就是另一种?

关键词： 王昌龄   诗歌   意象  

摘要： 王昌龄《诗格》提出了诗有“三境”的意境理论,在诗歌创作实践方面,其高超的艺术造诣为后人所称道。他的诗歌不仅在当时享誉很高,更为后世推崇备至。究其原因,是能以意境取胜。本文以王昌龄的诗歌创作中意象的选择与组合为切入点,探究其诗歌的意象特征,体悟其意境艺术。