关键词： 文艺复兴   弗朗西斯科德尔科萨   手艺   工艺  

摘要： 一、引言:“手艺”在当代文学批评中的重现近年,英国女作家阿莉·史密斯的小说《双面人生》呈现了她对性别、工艺和艺术的复杂探索过程,这些探索尤其体现在她对文艺复兴时期的艺术家弗朗西斯科·德尔·科萨的描绘之中。于此之描绘,触及了“手工艺品”与男人、女人的身份及社会期望交织在一起的世界。在这里,艺术家的“手”,尤其是女性艺术家的“手”,仅限于完成精确、精致的任务——并且,通常指的是艺术的准备而不是执行,尤其是在文艺复兴时期的思想中,伟大艺术的实现被性别化观念默认为男性。

关键词： 叶赛宁诗歌   翻译   “信、达、雅”  

摘要： “信、达、雅”是由严复提出的一个重要的翻译理论,它为翻译实践提供了明确的指导,对文学翻译,尤其是诗歌翻译具有重要价值。本文将从这一角度出发,对比分析20世纪俄罗斯著名民族诗人叶赛宁的诗歌《Отговорила роща золотая》的三个汉译译本,探究“信、达、雅”翻译理论对俄罗斯诗歌汉译的指导作用。

关键词： 韦杰三   高孤雁   曾平澜   壮族   诗歌  

摘要： 20世纪初,中国社会风云变幻,动荡不安。在这一历史背景下,众多壮族学子挺身而出,以笔为枪,以诗为旗,积极投身于救国救民的行列之中,力图以自身的行动与才华为国家的复兴贡献力量。韦杰三、高孤雁、曾平澜,这三位杰出的壮族诗人便是其中的佼佼者。他们以生命诠释了壮族儿女的爱国情怀与担当精神,以其独特的生命旋律与诗风,为后世留下了宝贵的文化遗产。纵观三位诗人的人生历程,不仅能探析其作品中的思想情怀与诗歌艺术特色,更能展现出他们在乱世中的坚韧与不屈,透过他们的诗歌探寻其中的家国情怀。

关键词： 红楼梦   诗歌   隐喻   葬花吟   秋窗风雨夕   黛玉   艺术功能  

摘要： 《葬花吟》《秋窗风雨夕》两首诗皆是《红楼梦》中黛玉用来伤悼身世之作。以认知语言学的视角分析,《葬花吟》《秋窗风雨夕》均存在概念隐喻现象,具体可以分为结构隐喻、方位隐喻和本体隐喻三大类。两首诗分别将春、秋两季之物象作为源域,映射了黛玉本身、黛玉的人际关系以及黛玉的境遇三个方面的目标域,并从个人、他人和环境三个方面勾勒出黛玉的现状。这些从源域映射到目标域的概念隐喻现象,具有语言游戏、修辞、认知和评价鉴赏的多重艺术功能。

关键词： 吉皮乌斯   俄国象征派诗歌   韵律与旋律   音乐性  

摘要： 吉皮乌斯向来被认为是一位工于音律的诗人,其诗歌的韵律构造和旋律结构中的音乐性趋向十分明显。本文首先分析其诗歌中的元辅音构成、句法语调、语音停顿,而后从三音节变体诗格到十四行诗细致考察韵律和旋律对于其诗歌声响氛围建构的重要意义,并结合俄罗斯诗歌传统、象征派的“音乐至上”理念及“音乐精神”,阐明其诗歌音乐性的美学渊源,以此揭示吉皮乌斯诗歌音乐性的生成机制。

关键词： 黄景仁   盛世衰音   诗歌   困境   文学风格  

摘要： 黄景仁是清代乾隆年间著名诗人,在其短暂的35年生涯中为清代诗坛留下了浓墨重彩的一笔。他的诗歌被广泛认为是“盛世衰音”的典型代表。其诗歌以个体生命的困顿书写为核心,同时交织着济世理想与现实的撕裂,更以敏锐的洞察力揭示了盛世表象下的深层危机,这为我们深入理解这位在封建末世“呐喊”的诗人提供了新的思路。

关键词： 诗歌   煤炭   以日用为美   以丑为美  

摘要： 书写煤炭的诗歌,自南朝一直绵延至今,发展为一种独特的咏物诗,承担了古今人们对煤炭能源资源的认知、情感与美感。对煤炭诗的探讨,亟待整体化、理论化,即长时段地考察与结构性地分析。整体而言,从历史印记看,其再现了人们对社会变革、日常生活的观察和理解,不仅应和着不同时代社会能源需求的变化,并且描绘了煤炭嵌入贵族、平民乃至贫民日常生活的进程;从情感寄托看,其承载着人们的自身哀乐与社会关怀,既通过各类典型场景引发一己的悲欢,也透过矿工群像、生态变化表达对更广阔世界的关注;而作为意象构建,其凝结着众多诗人塑造甚至创造煤的形象、意蕴的努力,表现出理想与现实、黑与红、美与丑的分化与统一。整体上看,煤炭诗代表了中国诗歌以日用为美、以丑为美的一种典型实践。

关键词： 英语诗歌   陶瓷艺术   跨媒介创作  

摘要： 探索英语诗歌与陶瓷艺术之间的相互影响和结合,以及跨媒介创作在艺术领域的应用和意义。通过分析具体的艺术创作实例,追溯了英语诗歌如何影响陶瓷艺术,以及陶瓷艺术如何激发诗歌创作灵感,进而探讨跨媒介创作对当代艺术界的影响。英语诗歌与陶瓷艺术的结合不仅丰富了艺术作品的内涵,也为诗歌传播提供了新的形式。诗歌的主题、情感和形式在陶瓷作品中得到了新的表达与延伸,而陶瓷的材质、工艺和视觉元素也为诗歌创作提供了新的灵感来源与视角。这种跨媒介合作不仅增强了艺术作品的表现力和深度,也为观众带来更加丰富的审美体验。

关键词： 精神现象学   柔刚诗歌奖   民间诗歌奖   内地  

摘要： 一“柔刚诗歌奖”,走到今天正好是“而立”有三(1992-2025),十分不易,是中国内地“寿命”最长的民间诗歌奖。曾经是诗歌发烧友的黄德馨,从中学时代起,就浸淫于唐诗宋词,流连雪莱、拜伦、艾略特的“四重奏”和埃利蒂斯的“挽歌”;厦门大学外文系本科四年里,两周一聚“哲学小组”,“采贝诗社”撰稿,枕边还堆满《精神现象学》和《美学》;1986年重返中国哲学:四书五经、“陆王程朱”,尤其将一望无底的《周易》“配对”成64首异质交响的现代诗。

关键词： 历史化   当代诗歌   九十年代诗歌  

摘要： 一不断将“过去”历史化,并赋予它“合理”的时间结构,是“理性”解释当下的重要路径之一。对稍远的过去,我们多用“百年”分段,对较近的过去,似乎习惯以“十年”切点。这样“规划”过的“历史”,确实有一览无余之感。比如诗人韩东2001年在其主编的“年代诗丛”前言中,就对之前几十年的当代诗歌历史有如下描述:“七十年代,为手抄本和‘地下文学’时期。八十年代,为民办刊物和‘诗歌运动’时期。九十年代,为诗歌翻译和‘国际接轨’时期。新世纪,为网络写作和‘自由发表’时期。”(1)这个描述未必周全,却显示出特定视角下的“清晰”。当代诗歌批评话语中,类似关于二十世纪最后三十年诗歌的“简笔画”式描述有很多。但相较而言,在21世纪过去了四分之一之际,要为这二十多年的汉语新诗作“十年”式命名,则似乎有“一言难尽”的词穷感和难以“历史化”的焦虑感。