关键词： 王维   开元政争   山水行役诗   君臣关系  

摘要： 王维早期的诗歌创作对君臣关系有十分深入的思考,这是贯穿其一生创作的重要话题。开元十年(722)的济州之贬,既是使王维受到朝堂争斗波及的关键事件,也对其诗风的形成产生了重要的影响。围绕王维这一时期的诗歌创作,重新考订其贬谪济州的行旅路线、诗作次序与地点,可以发现其山水书写中的景情同构、工笔直描以及突入性视角等特点,及其与迷惘徘徊的仕进心态之间的密切关联。通过还原其政治遭际、旅途情境、曲折心境与诗艺革新之间的复杂关系,可揭示出王维早年形成的思想底色在其前后期创作中形成的延续性的特质,提供一种整体性的研究视野。

关键词： 梁宗岱   诗歌翻译   诗学观  

摘要： 梁宗岱是一个多语诗歌翻译家,他在法汉、德汉、英汉、汉法等诗歌翻译领域均有极高的造诣。梁宗岱的诗歌翻译经历了一个漫长的过程。针对梁宗岱诗歌翻译的研究已有不少,但是有关他在诗歌翻译历程方面的成长研究则比较薄弱。纵观梁宗岱的诗歌翻译人生,可以看出他的诗歌翻译理念和方法有明显的变化。本文拟从这个角度,将梁宗岱的诗歌翻译分成三个时期:青涩期、养成期、成熟期,对其诗学观的发展变化和诗歌翻译的历程展开探讨。

关键词： 诗歌教学   设计策略   教学评一体化   初中语文  

摘要： 随着新课程改革的深入发展,“教学评一体化”作为一种新的教学模式和评价机制,正逐渐成为改革传统教学的重要助力。该模式强调在教学过程中将目标、内容、方法与评价紧密结合,以促进学生全面发展。在语文学科领域,诗歌作为培养学生文学素养、审美情感和创新思维的关键内容,其教学设计策略的优化显得尤为重要。传统的诗歌教学模式往往忽视评价对学生学习的指导和促进作用,以致教学效果不尽如人意。文章以统编语文教材八年级下册第六单元中的“唐诗三首”的教学为研究对象,阐述“教学评一体化”导向下基于核心素养明确教学目标、设置形式新颖的项目式学习活动等诗歌教学设计策略,以期促进高效课堂的生成。

关键词： 18世纪   俄罗斯诗歌   海洋书写   罗蒙诺索夫   抒情诗   讽刺诗  

摘要： 在国家海洋意志、海洋科学发展、文学思潮等诸多因素的驱动下,18世纪俄罗斯文学频频面向海洋,并开创性地建构了多重价值意蕴。海洋首先是帝国的象征与符号,在颂诗、哀歌中作为宏大叙事的要素赞颂俄罗斯帝国的伟大。被用来在诗人-科学家罗蒙诺索夫的诗作中,海洋被他从科学的视角观察、书写,来阐释自然现象,构建科学图景。在抒情诗中,海洋永恒、无限的时间属性及广阔、无际的空间属性得到了诗人们的关注,被用以指示生命的短暂与渺小以及空间的广阔与无垠;海洋航行被诗人升级为精神维度、哲学高度的生命旅程,表征命运的盲目与残酷;海洋书写也触及爱情表达与心理刻画。在讽刺诗中,诗人通过海洋媒介想象、建构与现实世界并置的海外乌托邦世界。18世纪俄罗斯诗歌中海洋图像所表征的价值向度具有普遍、深刻的文学史意义,为后世俄罗斯文学所承继与沿用。

关键词： 东晋南北朝   佛教诗歌   道教   玄言诗   山水诗  

摘要： 《广弘明集》卷三〇收录了大量晋南北朝时期的佛教诗歌。频繁使用道教典故,是这些诗歌比较突出的特点。道典的经典来源,主要为《老子》《庄子》《抱朴子》。大致而言,东晋佛诗之道典主要来自《老子》《庄子》,南北朝时期使用《抱朴子》典故者增多。道典在佛诗中的功能有三种,即以玄释佛、以道扬佛、以道抒怀。以玄释佛主要出现在东晋佛诗中,以道扬佛多见于南北朝佛诗中,以道抒怀则贯穿于东晋南北朝佛教诗歌。从道典角度考察佛诗可以发现,佛教诗歌兴起于东晋玄佛融汇的文化潮流中,同时也推动了玄言诗向山水诗的转型。佛诗不避道典,在后世成为一种传统。这种传统是三教融合大传统在诗歌创作上的体现。

关键词： 浪淘沙   黄河   诗歌   刘禹锡   童心   琅琅书声   飓风掀簸   文化  

摘要： 晨读时分,琅琅书声在教室里回荡。当读到刘禹锡《浪淘沙·其一》中“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”时,学生的声音突然变得洪亮起来,似乎要把黄河波涛滚滚如飓风掀簸的雄伟气势诵读出来。我的情绪也受到他们的影响,不由自主地站直了身子,似乎真的站在了那裹挟着黄沙滚滚而来的黄河岸边。那一刻,我感受到了诗歌的力量,也感受到黄河文化在孩子们心中激起的涟漪。

关键词： 中国古典诗歌   诗歌翻译   文化意象   英译策略  

摘要： 中国古典诗歌中的文化意象承载了丰富的历史、自然和人文内涵,体现了中国独特的文化认知和价值观。这些文化意象在翻译过程中面临着语言结构和文化背景差异不对等的挑战,需采用既保留原作神韵又适应目的语文化的翻译方式。采用直译与意译结合、增添文化注释及创造性转换的英译策略,可以更好地传达原诗中的文化内涵并促进跨文化交流。

关键词： 易顺鼎   四魂集   甲午唱和   文学网络  

摘要： 易顺鼎是晚清著名诗人,甲午战争时期墨绖从戎的经历在其生命中至关重要,是其人生心态的转折点。易顺鼎从军期间所作诗集《四魂集》不同于专注描述战况的外倾型诗歌,而是以个体内心体验为中心对自我进行剖白。诗中反复陈说的誓死之志、忧心时局与抨击朝政的态度以及惦念双亲的情感构成了易顺鼎的甲午经验,而在从戎经验的书写中亦形成了“悲壮沉雄”的诗风。《四魂集》中唱和诗歌数量众多,以易顺鼎为主导的与旧友、幕友及台湾地区士人的唱和不仅是其应酬交际的方式,更是在国难之际从外部构建起了甲午诗人与诗歌的阵营,因而具有极大的诗歌史及社会学意义。

关键词： 玛丽安·摩尔   正义   谦逊   人格面具  

摘要： 本文聚焦玛丽安·摩尔的《盔甲正在瓦解谦逊》与《光辉的幻影》,结合亚里士多德正义理论与荣格人格面具理论,探讨诗中“正义”的赋魅与“谦逊”的祛魅机制。研究指出,玛丽一世与黑太子爱德华的“正义”实为虚假的面具,以“受损”为名实施暴力扩张,扭曲了正义的平等本质。摩尔通过飞蛾、丢勒犀牛与啤酒广告等意象,强调“谦逊”作为自我反思与认知节制的美德,揭露面具虚伪,倡导包容差异的平等秩序。本文认为,摩尔诗歌回应历史中的“正义”滥用,并强调谦逊是防止其异化的重要伦理力量。