关键词： 唐传奇   诗歌   叙事文学  

摘要： 唐传奇作为中国古代叙事文学发展史上的重要里程碑，在继承史传文学与六朝志怪传统的基础上，深受唐代诗歌文化的影响。唐传奇的创作者大多兼具诗人与小说家的双重身份，形成了独特的诗化叙事范式。唐传奇的诗化特征不仅体现在文本层面上（有大量诗歌元素），更体现在叙事结构、意境营造和审美追求等诸多层面，实现了小说叙事与诗歌艺术的创造性融合。唐传奇开创的这一诗化传统，标志着中国古典小说艺术的重大突破，对后续中国小说的发展产生了深远的影响。

摘要： 《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》中明确指出，教师可以“运用专题阅读、比较阅读等方式，创设阅读情境，激发学生阅读兴趣，引导学生阅读、鉴赏、探究与写作”。在教学的过程中，我们可以将同一位诗人的诗歌放在一起，引导学生进行比较阅读，以此来提高古诗阅读的教学效率。下面，笔者就以杜甫的《蜀相》和《客至》为例，来分享在教学中引导学生运用比较阅读的方式学习古代诗歌的两种策略。一、引导学生比较两首诗中的意象意象是寄托诗人主观情感的客观物象。

摘要： 1917到1949年间的现代四川诗人，不仅一开始就投身并引领了新文化运动的历史潮流，自觉地参与推动传统中国的现代性转型、创造未来理想“新中国”的社会历史进程，而且自觉地投身并引领了新诗自身的历史潮流，积极参与了中国现代新诗的历史与形式的现代性进程，在中国现代新诗的发生、发展和确立等历史环节中，发挥了不可或缺的奠基性作用。短短32年的时间里，现代四川新诗人创造了比以往任何时代都要辉煌得多、丰富得多的历史实绩。

关键词： 乔叟   华兹华斯   决心与自主   情绪循环   期待诗学  

摘要： 华兹华斯在出版了《抒情歌谣集》后再度进行诗学实验。他从翻译乔叟的诗中获得启迪，在《决心与自主》里不仅移用乔叟的遣词用韵，更借用了后者诗中希望与恐惧两极对话的结构以及爱的主题。具体来说，《决心与自主》暗含着诗人对获得文学事业垂青的期待，诗的情绪徘徊在对未来的希望和因该“幻想”可能覆灭而引发的“恐惧”之间，这形成了华兹华斯自我剖析诗歌的基本模式。此类诗还包括《安家格拉斯米尔》、《永生颂》、《序曲》等。“恐惧”与“幻想”的循环结构揭示出对未来的展望影响着对现在的认知，可被看作是“期待诗学”,它蕴含着与广为人知、重在回溯过去的“时间之点”并行不悖的时间逻辑。探究“恐惧”与“幻想”中的情绪循环及其时间逻辑，不仅有助于深入认识乔叟对华兹华斯的影响以及华兹华斯现代诗人的特质，也促成诗歌研究中对形式的重新重视。

摘要： 经典名著百读不厌。《木兰诗》作为“乐府双璧”之一，木兰的英雄形象与故事流传至今。作为一首叙事诗歌，《木兰诗》讲述了木兰替父出征、征战沙场、胜利归来、辞官回家的故事内容，以其深厚的思想内涵以及非凡的艺术魅力成为我国古代诗歌中的经典之作。

关键词： 狄金森   诗歌   意象  

摘要： 艾米莉·狄金森诗歌中的意象是其精神世界的重要载体，在自然、死亡与内心世界三个维度形成系统的象征体系。日常微小物象被赋予存在论层面的意义：花瓣凋零包含生命终结的指向，涉及时间的非线性与存在的无常性；蜂群律动呈现自然生机，折射生命本质中恒定的执念。死亡意象剥离世俗恐惧属性，成为连接此在与永恒的对话媒介，呈现出超越性特征。意象间的断裂与重组机制解构了传统认知框架，通过碎片拼贴持续追问存在本质，形成独特诗性逻辑，使个体与世界的对话在表象的破碎性中获得深刻表达。

摘要： “化境”在诗歌翻译方面是一种最高境界，其含义是“出神入化”，是“精神”和“形体”的完美统一，既能反映原作的“内涵”，又可以最大限度地保留原作的风姿，也是每一位译者的最高奋斗目标。它的目的是“精辟入里”地展现原作的各个元素，有点像绘画领域的“临摹”，但又高于临摹，因为它既能让读者欣赏到诗歌的外貌之美，又可以给读者最广阔、最高远的想象空间，使得诗人的呐喊在读者的心房激荡，或掀起惊涛骇浪，或激起层层涟漪。

摘要： 洞庭天下水，岳阳天下楼。洞庭湖波澜壮阔，岳阳楼光辉璀璨。千百年来，洞庭湖和岳阳楼比翼齐飞，交相辉映，楼因湖而显巍峨，湖因楼更添灵秀。无数文人墨客登岳阳楼，观洞庭湖，留下了浩瀚流美的诗篇。李白豪言“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”；杜甫欣喜“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”；李商隐哀叹“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”；陆游感慨“不向岳阳楼上醉，定知未可作诗人”。岳阳楼面朝洞庭，是观赏湖景的绝佳地点。特定的地理位置造就了“楼湖共生”的文学现象，催生出洞庭湖、岳阳楼经典审美意象，从而形成鲜明的美学特色，在中国文学史上流光溢彩。