摘要： [一]李建周:这期诗歌联合课堂我们邀请著名诗人臧棣主讲。1990年代以降,臧棣的诗歌创作和批评真正做到了直面精神难题和诗学困境。当然臧棣的诗歌也引起不少争议,争议本身说明相关问题在本土语境中的重要性。今天将要讨论的关于“崇高”的话题,表面上看是遥远的历史问题,实际上一直内含在我们的现代性精神建构中。

摘要： 致诗人阿翔的《同行诗》中,赵目珍这样写道:“我们都是风尘仆仆地活着的人/有的人有限高明/有的人却有着无限的可能性。”“无限的可能性”,亦是我阅读赵目珍诗歌的最大感受。恰如他所说:“我始终坚持诗的各种可能性”。这一特点,仅从其诗集《无限颂》的书名就能看出端倪。他的诗歌又有着领异标新的探索性与艺术性,自成一体,独步诗坛。

关键词： 曹操   地域文化   诗歌创作  

摘要： 地域文化往往会对当时当世的诗人诗歌创作产生影响，并推动文学发展。作为文学家的曹操，其诗歌创作必然也受到了东汉末年地域文化的深刻影响。曹操广泛接触儒家与道家文化，它们深刻影响了其思想，推动其诗歌呈现出积极进取而又富有浪漫的特点，从而呈现出不同的思想文化特色；曹操常年在不同的地域间位移，汲取不同的文化内涵与文化景观，促使其诗歌在题材与形式上较之于前代更为成熟，侧面意义上推动了汉魏文学走向独立与自觉。

关键词： 温州   诗歌   地域   心理认同  

摘要： 对于温州的本土诗歌发展，两宋之际是重要的分界线。早期温州偏居一隅，僻狭于海外，其客观的地理位置以及由此形成的地域政治意义与文化心理认同皆处于边缘化走向，使其难以融入中原文明，形成“草莽之区”的心理认知。东晋置郡后文坛名流先后到访，开温州文教风气之先，但在诗歌发展上并没能促成本土诗坛的蓬勃。纵使出现了谢灵运这样的传奇人物，可随后又销声匿迹、风雅寥寥。至李唐立国，伴随政治经济中心的移动变迁，诗人们造访温州，往往视其为僻狭隐寓之所，诗歌难称上佳。细究温州诗歌于汉唐间的发展，地域及其附加的政治因素与心理认同在其中起到重要作用。

关键词： 海子   爱虐共存   精神现象   诗学  

摘要： 历经20世纪90年代的文化空间，到新世纪充满精神匮乏与焦虑的社会情态，在论及诗人海子时，往往因认识到在其身上拥有着我们正在流失的理想主义，而将他架于非凡人所能及的彼岸地带谈论，生命与诗歌得不到真正的合拢。而诗人海子与其所历经的社会关系结构、现实生活、诗歌文学理想三个层面包藏着“爱虐共存”的悖论关系，切近其生命本体动态而复杂的落空进程，以此从长久以来在海子身上附着的过多幻象中解放出来，呈现出关注生命“存在本身”的诗歌文本面貌，推使我们对于诗学命题的进一步探究。

关键词： 当代诗歌   述歌   批评术语   创新  

摘要： 文学批评术语的适时创新，为澄清文学事实和文学演变趋势提供了可能性。20世纪90年代以来诗歌写作中“述歌”概念的发明，既是这一时期诗歌话语形态的有效概括——当代诗歌写作已经进入述歌时代，又为观察、阐释当下诗歌写作机理拓宽了新的视野和历史叙述框架。

摘要： 《始祖鸟》一诗创作于20世纪80年代中期，是舒婷创作第三个高峰的代表作品。本诗通过第三人称的拟人视角，书写了始祖鸟在洪荒中开拓、战斗、毁灭和永生的历程，包含深沉的生命体验和形而上的思考。因此，把握“始祖鸟”这一核心意象，是理解本诗的关键所在。

关键词： 金和   官兵书写   心绪探微  

摘要： 金和一生饱经风霜，战争离乱打破了他原有的安稳生活，在艰苦困厄的流离中，诗歌成为他最大的情感寄托，期间他创作了大量反映时事、抒情泄愤之作。本文以金和的诗集《秋蟪吟馆诗钞》为据，对其中的官兵书写进行探讨，以观照金和从统治阶级立场到偏见挣脱，最后思想进一步升华觉醒的心绪转变。

关键词： 陶渊明   柯尔律治   泛神论   委运任化   重返家园  

摘要： “外儒内道”是陶渊明思想的主体内涵，其表现在诗歌中则为“委运任化”的顺遂自然情怀，同时还兼有泛神论色彩。柯尔律治的神学思想经历了“一格神论”“自然神论”“泛神论”等多个阶段，《古舟子咏》中“信天翁之死”与“老水手完成救赎”是其泛神论与救赎观的主要体现。中西两位诗人的诗歌文本在“重返家园”这个母题上达成了共情。