关键词： 初中语文   课程思政   古典诗歌   学习任务   设计策略  

摘要： 习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调:“把思想政治工作贯穿教育教学全过程,全面落实立德树人根本任务。”语文学科因其独特的学科性质,在立德树人教育中发挥着重要作用,需要从“课程思政”的高度审视、实施语文学科教学。笔者以《关雎》一课为例,对古典诗歌中的学习任务设计进行了思考和实践。

关键词： 苏轼   麋鹿   意象   隐逸  

摘要： 鹿作为一种心性纯良的动物很早就与人类社会产生了密切的联系,而作为诗歌意象来说,从《诗经》中代表的婚姻爱情、政治权利等意象逐渐发展到成为隐逸一词的符号。苏轼的鹿诗,既有从各个角度客观将鹿作为动物书写的,也有运用传统文化中有关鹿的典故进行讽刺感慨的,当然最多的还是以鹿抒情,表达自己的隐逸之情。而苏轼之所以频繁用鹿或麋鹿作为诗歌意象,大抵是因为麋鹿的生活环境与苏轼渴望的生活有很大的相似性。在艺术手法上,除了以麋鹿渲染环境,为诗歌主题铺垫外,苏轼还常用麋鹿自喻。苏轼写鹿诗,或许是在出仕与入仕之间寻求一种出路,想要获得精神上的超脱。

关键词： 小冰   莫言   跨媒介性   具名式焦虑  

摘要： 微软程序小冰和莫言同年跨入诗坛并成为颇具话题性和现象级的诗人,其写诗行为也带有鲜明的时代印记和媒介文化的特殊性。二者的诗作呈现出鲜明的跨媒介性,在不同媒介形式之间又形成了较为瞩目的媒介间性。小冰通过两部诗集实现了由“算法”到“交互”式写作的转变,莫言则以富有对话性的长诗和相对成熟的抒情短诗宣告着小说、戏剧与诗媒介深度交流的可能。读者阅读的“具名式焦虑”需要正视媒介景观之中的悖论性呈现,以抵挡媒介文化对艺术作品产生的不具备信息呈现功能的喧哗和躁动。

关键词： 张错   飘泊   自译   译者行为   求真   务实  

摘要： 张错兼具华人离散诗人和离散译者的双重身份,其诗歌创作与诗歌自译均反映出华人离散群体的文化寻根和思乡之情。从张错创作的代表性诗集《飘泊》(1991)中选取代表性诗歌与其自译诗集Drifting(2001)中的对应英译诗进行对比研究。发现张错的诗歌创作对其自译之译者行为产生了较大影响:自译诗歌沿袭了抒发诗人家国之思与中国古典情结的诗歌创作主题;但在自译中,为了再现原诗意义,又便于读者理解原诗中的中华文化,同时靠近当时的北美诗学形式,张错采取了语义翻译与交际翻译结合的方法。张错的诗歌自译之译者行为整体上表现为“求真”与“务实”兼顾。

关键词： 菁菁者莪   诗经   小雅   贵族子弟   君子   诗歌  

摘要： 随意翻看《诗经》,诗歌的韵味流转在我的心尖。菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。菁菁者莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋。泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休。(《诗经·小雅·菁菁者莪》)我所看到的这个版本的《诗经》,对这首诗的解读为:古解天子视察贵族子弟学校时献唱的诗,赞美国家能育成人才。细细品味,我有了别样的想法。

关键词： 白居易   亲情诗   家庭美德  

摘要： 文章对白居易亲情主题的诗歌进行了深入分析,旨在揭示白居易亲情诗所蕴含的丰富内涵和重要价值。通过对白居易不同时期亲情诗的文本解读,梳理他作为儿子、父亲、兄弟等不同角色在诗中所展现的情感表达,进而总结出白居易的亲情诗贯穿其诗歌创作全程,呈现出儿子的拳拳之意、父亲的慈爱之心和兄弟的手足之情,并指出白居易亲情诗中体现的感恩、担当、追求和谐等精神品质,为当代社会弘扬家庭美德、促进家庭和谐提供有益借鉴和展示。

关键词： 人工智能   诗歌写作   情感表达   艺术构思  

摘要： 在当代教育领域中,人工智能技术的引入为诗歌写作教学注入了新的活力。文章探讨了人工智能作为一种创新工具,如何促进教学方法的革新,丰富学生的情感表达,并拓宽艺术构思空间。通过人工智能的辅助,学生能够更深入地挖掘和表达个人情感,从而在诗歌创作中实现情感的多维展现和艺术性的提升。此外,人工智能在诗歌创作的后期修改润色阶段也显示出其独特的价值,为学生提供了创意灵感和具有针对性的优化建议。

关键词： 克里斯蒂娜·罗塞蒂   诗歌   声音   记忆  

摘要： 早在20世纪20年代,英国诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂的诗就被吴宓和徐志摩等人翻译并对中国新诗产生影响。罗塞蒂诗歌中的声音蕴含丰富,大体上可以分为外在之音与内在之音两个层次,外在的声音包括对自然和人世中的声音书写和对韵律重视,内在的声音侧重叙述的视角。罗塞蒂诗中的声音也是记忆的触媒,通过对她诗中的声音内涵和记忆互动的分析,揭示了从记忆到声音再到重塑的过程,提供了一条进入她诗歌的心理路径。

关键词： 威廉·卡洛斯·威廉斯   共同体   现代主义  

摘要： 20世纪初期的美国在经历两次世界大战后发生了巨大的社会变革,呈现出物质失序、精神颓废的“荒原”状态。诗人威廉·卡洛斯·威廉斯通过反映美国声音、再现美国生活、扎根美国地方的诗歌创作重构美国精神,深度参与现代主义语境下美国地方共同体的形塑,成功地在诗歌想象与社会现实间架起桥梁,为构建包容开放、异质共生的现实共同体提供了书写路径。

关键词： 夔州诗歌   以言行事   故事三事件   三峡文化  

摘要： 文章以收集的《夔州诗三百首》诗集中45首诗歌及其59首译诗为例,基于奥斯汀、米勒和伊格尔顿提出的以言行事概念和理论,探讨故事叙述的三事件(原生事件、意识事件、意义事件)是否能用于古诗词翻译批评,从而应用于古诗词翻译。研究结果表明:大部分译诗在原生事件和意识事件层面翻译质量相对较好,即在第一层面和第二层面的以文行事质量较优。但在意义事件层面上,仅一半译诗对事件意义精准提炼,且绝大多数没有行为引导,在引发读者情感共鸣或道德情感体验方面效果不佳,甚至可能不及原诗,即在此层面以文行事实现较差。此研究表明,通过运用故事法的三事件理论来进行古诗翻译批评,能准确判断译诗是否较好地传递了中国古诗独有内涵及丰富意义,能助益诗词等非物质文化外译及传播。