摘要： 近几年来,中国作家协会的中国诗歌网持续发表新工业诗及批评文章,诗界重要刊物《诗刊》杂志开设新工业诗歌专栏,《星星》诗刊社还专门召开品读会研讨新工业诗歌……关于“新工业诗歌”的讨论接连不断。不过“新工业诗歌”正式进入学院的标志性事件是在2023年11月,东莞理工学院揭牌成立“新工业诗歌创作研究中心暨新工业诗歌联盟”。

关键词： 约翰·济慈   感官书写   自然疗法   浪漫主义  

摘要： 约翰·济慈素来以感受力著称,感官对于济慈不仅是体验自然之美的媒介,还隐含了自然对于人体的疗愈作用。自然作为人类最原始的母体,一直给人以滋养,然而较为温和的自然疗法并未得到人们的青睐,被追求高效的大众所忽视。作为一名拥有丰富医学实践的医学生,济慈在诗歌中透露出一种自然疗法的倾向:视觉、嗅觉、听觉感官都可以被自然疗法加以利用,成为治愈人的一种手段。18世纪末正是自然疗法开始萌芽的阶段,济慈无意中成为自然疗法的早期践行者。

摘要： 古代诗歌作为中华文化的重要组成部分，在语文阅读学习中，我们不仅要鉴赏古诗词的语言表达艺术，更要掌握诗歌语言的表达形式、情感推进的方法。一、意象建构与情感表达的融合路径（一）超现实意象的逃逸心理与诗性自由在古代诗歌鉴赏中，体会诗人借助超现实意象表达内心想法的方式，是剖析诗歌情感架构的关键途径。对于诗歌中的虚构空间，从表面看虽远离现实，实则寄托着诗人心中理想与精神的矛盾，鉴赏时应留意此类“虚”意象与真实情感的关系，理解其应对现实压迫的艺术形式。

关键词： 纳瓦依   诗歌   翻译   少数民族古代文学   信度  

摘要： 文学作品是最直接、最重要的文学史料,而史料的准确性和可信度直接影响文学史的书写。学界长期呼吁少数民族文学“入史”,并为此付出许多努力。但少数民族文学的主要部分是用民族语言文字书写的,其中还有大量作品是古代语言文字,“入史”首先就受限于语言文字,从而只能依靠翻译文本。本文以纳瓦依作品为材料,考察由古代少数民族语言文字翻译为汉语文的文学材料的准确性与可信度。通过详细对比纳瓦依格则勒四种译文中共有的一首后发现,古代少数民族语言文字翻译为汉语文的文学材料需要谨慎对待。因为这类材料包含了古代抄写者的遗漏、现当代校勘者和现代民族语言注释者的疏忽、译者的理解与表达上存在改进之处等操作过程中发生的多种问题。最后,本文建议将古代少数民族文学的校勘、转写、注释、翻译、研究纳入统一规划,延长翻译流程,提高翻译质量。

摘要： 意象即意与象的结合，意即诗人丰富的主观情感，象则是意的载体即客观存在的事物或景象，意象对诗歌风格的形成起着举足轻重的作用。植物意象则是众多意象中最常见的一种，它有着深厚的历史底蕴，诗歌中最早出现植物意象可以追溯至先秦时期的《诗经》。本文以孟郊诗歌中的植物意象为考察对象，着重从以下三个部分展开论述，一是诗人独到的审美风格、二是生命之痛的悲吟、三是植物意象背后所蕴藏的深刻哲理。

关键词： 用韵   奇险   韩愈诗歌   古音学  

摘要： 宋人对韩愈诗歌的用韵给予了很大关注：一方面，他们关注韩愈的押韵习惯与规则，探讨韩愈好用窄韵与韵趋奇险的关系，在韩愈重叠用韵问题上呈现出矛盾态度，并将其运用于韩集校注中。这些关注点的出现都与宋代科举对用韵的严格要求有关。另一方面，他们将韩愈诗歌用韵与古音学结合，探讨韩愈诗歌好用古韵的特点，从中可以见出宋人对用古韵概念的争议。该争议的本质是宋代对古韵分部宽窄的分歧，是宋代古音学尚在发端和萌芽阶段，宋人对古韵概念的模糊和研究方法的欠科学造成的。从上述两方面可以窥见宋人对韩愈诗的重视以及宋代古音学本身的发展情况与特点。