摘要： 初赛作品征集时间:即日起至2025年7月23日投稿请发送至:sgczds@***比赛QQ群:1039779329初赛命题不限每人古诗词、现代诗各限投一首投稿格式:请在文档内作品前依次注明组别(右诗词/现代诗)/姓名/学校/年级/联系方式(QQ/手机号)/家庭地址

摘要： 初中阶段古典诗歌教学始终是教学研究的焦点。一方面，这是课程改革的必然要求。基于课程实施的情境性和实践性要求，教师必然要引导古典诗歌教学的方向探索——在日常教学中进行学法指导，并建立系统的测量体系。另一方面，初中古典诗歌教学始终存在教学困境。从问卷分析得知，学生的古诗文学习路径不明确，学习兴趣下降，需要研发新的教学指导系统，突破教学困境。名篇诵读校本课程以诵读为突破口，以情境教学为创新路径，展开教学策略探究，力求提升教学质效、传承古典文化。一、以情感激趣为核心的诵读文本编选名篇诵读课程以情境性和实践性为导向，辅以阅读训练，便于教师自主创设教学指导活动。

摘要： 一1989年冷战即将结束时,一位试图抓着自己头发脱离地球的日裔美国人以一种天真的口吻写道:历史已经终结。他似乎一度取得了成功,在相当一段时间内,“历史终结论”同后现代解构话语以及新自由主义一起成为冷战之后主宰全球的主流意识形态。而在中国,在历经“诗人之死”、政治气候的变化和市场经济改革之后,也正式迈入“后革命”时代。对于身处其中的人们来说,“历史终结论”出现得恰逢其时,在忍受了近一个世纪的“历史怪兽”的肆虐之后,似乎终于可以理直气壮地将它驱逐了。

关键词： 魏晋南北朝   诗歌   空间距离   意象   手法  

摘要： 对空间距离的书写是中国古代诗歌中的重要内容。魏晋南北朝主要有三百多首含空间距离书写的诗歌,值得研究。 空间距离书写的类型是多样的。魏晋南北朝诗歌中的空间距离书写主要可以分为两种类型:近而不见和所思之远。在题材方面,对近而不见的书写主要出现在爱情诗中;对所思之远的书写主要出现于怀人诗中,其中,对别后之远的书写是较为特殊的内容,主要出现于送别诗中。在情感方面,对近而不见的书写主要表达了无法与恋人、友人相见的悲伤之情;对所思之远的书写主要表达了对所爱之人的相思之情,其中,对别后之远的书写除了表达思念,也表达了离愁别绪。 使用意象是进行空间距离书写的重要手段。魏晋南北朝诗歌中的空间距离意象可以分为人文意象和自然意象。人文意象包括人文地理意象,如“胡越”“胡秦”“楚越”“燕楚”,也包括其他意象,如“长路”“咫尺”“形影”。诗人通过“胡越”“胡秦”“楚越”“燕楚”“长路”书写遥远的空间距离,表达对远方之人的怀念,通过“咫尺”“形影”书写近的距离,表达对不能相见的伤感。自然意象包括山水意象,如“山川”“江河”,也包括天文意象,如“参商”“河汉”。“山川”与“参商”意象书写了遥远的空间距离,而“江河”“河汉”意象大多数时候表距离远,有时也表距离近。 对比与时空交融是魏晋南北朝诗人书写空间距离的重要手法。对比手法的表现方式主要分为昔近今远、室迩人遐和身远心近。此手法的运用突出了诗人对空间距离的感受,增强了诗歌的感情色彩与艺术感染力。时空交融手法的表现方式主要分为时长路远和时短路遥。此手法能造成情思绵邈、错综幻化的意趣。 魏晋南北朝诗歌中空间距离书写的演进表现在题材、意象和手法方面。在题材方面,类型不断丰富,但无论在哪个时期,爱情诗都是最主要的类型;总体而言,存在空间距离书写的诗歌数量逐渐增加,但其中亲情诗、送别诗、咏怀诗的数量变化有所不同。在意象方面,类型愈加丰富,表现形式趋于生动与多样,意蕴内涵不断丰富发展;在组合方式方面,意象渐趋密集,向并置式发展。在手法方面,愈加重视对比喻、对仗、炼字等修辞手法的运用。

关键词： 大概念   进阶式   诗歌教学  

摘要： 大概念理念聚焦学生素养的全面提升，助力学生构建体系化、结构化的知识框架，为诗歌教学开辟了全新的架构模式。本文围绕从单篇诗歌、单元诗歌到整本诗集的教学过程，深入探究进阶式的诗歌教学策略。通过文本理解、评鉴方法、实践仿创这三个关键环节，纠正学生在诗歌学习中重机械记忆、轻概念获取的错误认知。以诗歌教学情境为依托，在螺旋式上升的教学进程中落实初中阶段的诗歌教学任务，致力于实现学生语文素养的全面提升。

摘要： 在阅读教学中引导学生进行比较阅读古代诗歌，有利于培养他们的文学素养，提升其审美水平。曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》（其一）都反映了诗人对人生意义的深刻思考。下面，笔者就来简要地分析一下如何引导学生比较阅读这两首古诗。一、以“写作技巧”为切入点，引导学生进行比较阅读曹操和陶渊明都有远大的抱负和理想，但他们选择了不同的人生道路。曹操选择广纳贤才，建功立业；陶渊明则选择远离官场，归隐田园。在教学的过程中，我们可以引导学生阅读曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》（其一），以“写作技巧”为切入点，引导他们比较这两首诗的不同之处。

摘要： 孙应奎，字文卿，号蒙泉，嘉靖八年（1529）进士，浙江承宣布政使司绍兴府余姚县（今浙江省宁波市余姚市）人。作为阳明心学重要传人，孙应奎为心学诗脉的传承作出独特贡献。他以诗化的文字表达“良知”，在口占诗中淬炼即兴禅机，更借次韵诗钩沉思想对话，其创作实践实现了本体意象化、功夫场景化，在唱酬中传播心学。

关键词： 陈子昂   巴蜀意象   巴蜀文化  

摘要： 作为初唐文学革新的关键人物，陈子昂的诗歌创作深受巴蜀文化浸润。陈子昂存世诗歌中的自然意象与人文意象，既承载了巴蜀地域的险峻山水与崇教尚文传统，又折射出豪侠尚义、尊经贵道的文化精神。他通过融合巴蜀意象与“风雅兴寄”主张，不仅推动了初唐文学革新，更强化了巴蜀文化在文学史上的辐射力。同时，其诗歌中的巴蜀意象承载的地域文化，为后世的陈子昂研究提供了新的阐释路径，亦为学界深化认知巴蜀文化与唐代文学互动关系提供了启示。