关键词： 刘德清   欧阳修   诗歌   笺注   补正  

摘要： 刘德清等《欧阳修诗编年笺注》是在《欧阳修集编年笺注》《欧阳修诗文集校笺》之后对欧诗进行编年、题解、注释等形式编排,对每一首诗进行了详赡的考订、疏解和笺注的重要研究文献。近年来,徐涛等人在《欧阳修诗编年笺注》基础上做了一些补正,还有部分诗歌的编年问题、未注或有注不尚明晰之处未予关注。现就欧诗系年、人物、名物注释,尤其是人物诸如刘半千、郑工部、张判官、辛判官、张应之、张九、陈寺丞、祝熙载、刘十三等,根据相关文献重新梳理,补正之。同时,亦补《全宋文》未收之佚文。

关键词： 牡丹书写   咏物诗   诗歌  

摘要： 鲁迅“一切好诗,到唐已被做完”的说法对后来的诗歌史研究产生很大影响,无形中主宰着人们对唐以后诗歌成就的判断。但宋以后甚至明清诗歌的创作实践仍然表明,诗歌艺术的探索和艺术表现的开拓一直在继续。咏物诗尤其成为诗家争奇斗艳,在规模和难度上挑战极限的重要竞技场域。通过对唐人付以最大热情的牡丹书写的历史考察,可以清楚地看到历代诗人努力探索艺术表现的新境及形成各时代表现模式的实践过程。

关键词： 中国诗歌   精神家园   精神自适   心灵安顿  

摘要： 从原始社会始,人类即形成了由家族观念与血缘亲情、原始大同意识与群体融合气氛、人与自然为一的浑然境界、朴素纯真的人类原质四大要素构成的精神家园。西方自城邦即国家形成便全面地从人类精神家园“离家出走”外出流浪,而中国虽也经历了私有制、契约式法律、理性思维等,但中国哲学、史学等都相当程度地存续了人类精神家园的四大要素。特别是灿若河汉的中国诗歌,以美轮美奂的方式负载了人类精神家园的重要谛义:家园之恋与人伦亲情、大同情怀与中和心向、天人合一与物我互陶、精神自适与心灵安顿。一部中国诗史可说是一步一回头,充满了对人类精神家园的怅望、眷念、迷恋,也饱蕴了体悟、期待、生发。中国诗歌对于人类精神史的第一位贡献,可能就是对于人类精神家园的灿烂存续与美丽追寻。

关键词： 王安石   诗歌   衰病书写   自我疗救  

摘要： 衰老与疾病是王安石诗歌的重要内容。王安石在壮年之时就开始记录各类衰病体验,自己与至亲的身体状况是写作的直接因素。衰病作用于他的思想世界与文学书写,兼具内省性与外延性,既通过生命体验展开对生死命题的思考,又藉由病躯构建起对政治生态与行藏出处的观照。王安石运用养生、宗教、文学治疗、交游等方式进行自我疗救,体现自觉掌控身体与精神的努力,但其调适有一定限度。作为性格刚介的政治家,王安石的衰病书写表现出鲜明的现实指向,也流露出善感的一面,由此可见其自我形塑与迟暮心态的复杂性。他的衰病书写保持着典雅内敛的风格,投射出宋代士大夫的独特风貌。

关键词： 小说   费多   诗歌   热带的雪   想象力   生活经历  

摘要： 我是通过诗歌认识的费多,那时他叫刘晖。印象最深的是《弹奏大海》,有一段时间,这首充满想象力的小诗一次次波浪般涌来,萦绕于怀,是抒情,是思想,也包含了一丝“微叙事”。其实,他很早就写小说,跌宕的生活经历一直催迫或者说魅惑着他。中篇《热带的雪》同样具有这些特质,不过抒情和思想向后退了半步,变得沉潜,叙事则不断升起,强化,弥漫。

关键词： 董化朝   皖北   灾难叙写  

摘要： 董化朝的诗歌创作深深植根于他所生活的皖北地区,紧密围绕当地的自然风光和社会现实,展现出鲜明的地域文化特色。其诗歌中有着数量众多的清末皖北灾难叙写,这些灾难叙写包括对清末皖北灾难情状的直接叙写,灾难后流民所导致的社会动乱叙写,以及对皖北地区灾后的救灾叙写。贯穿了整个灾难的全过程,全方位地为读者展现了清末皖北地区灾难下的社会现状。作为灾难的“在场者”,董化朝诗歌中对皖北地区的灾难叙写的主旨都是围绕哀愍民生而展开,体现了其内心深处对生命的忧患之情。

关键词： 文代会   身份   诗歌   转型   政治文化  

摘要： 中华全国文学艺术工作者代表大会(史称“第一次文代会”)的召开使得诗歌与时代尤其是与政治文化之间建立了极其密切而又复杂的关系,确定了诗歌的性质、方向以及具体的方针,颂歌和战歌成为这一时期的诗歌主潮。诗人集体转型之后诗歌的民族形式、诗歌为政治服务、诗歌的大众化以及“民歌”加“古典”的诗歌发展道路成为当代诗学的主要发展脉络。中国当代诗歌无论是在诗歌形态、写作范式、诗人心态、诗人身份、文化体制、诗歌观念等方面均与此前的新诗有了明显差异。

关键词： 杜牧   文学地理学   诗歌   地理空间要素   心境转变  

摘要： 唐会昌二年(842)到大中五年(851),杜牧任黄州、池州、睦州、湖州刺史期间创作了不少诗歌。从文学地理学视角出发,梳理诗人的地理活动行迹,分析诗作空间动态分布特征:诗作的地理空间要素涉及地理意象和地域特有的自然景色、人文建筑,反映出地域环境对诗人创作的影响。同时,从文学地理学视域观察这些诗歌,呈现出“人地关系”的双向互动,映射出杜牧心态的变化:由前期急于回京以实现抱负的渴望、怀才不遇的忧虑转变为出守湖州的自得其乐与保全自身。

关键词： 新世纪诗歌   王昭君   悲怨主题   性别意识   叙事转向  

摘要： 在中国古典诗文传统中,王昭君形象多被塑造为悲怨的化身。新世纪以来,很多诗人对王昭君题材进行再创造,在保留悲怨底色的基础上,从解构悲情、重构主体、微观叙事等维度对其展开重塑。诗人们不再囿于悲情美学的固有模式,而是大胆消解以往叙事中的男性中心主义色彩,书写王昭君在权力凝视下的反抗精神与主体意识;以微观叙事视角,展现她被宏大叙事遮蔽的内心世界与现实困境;同时赋予其现代女性特质,着重刻画王昭君对自我人生价值的主动追求。这种叙事转变不仅丰富了王昭君形象的内涵,更促进了文学母题与当代文化语境的对话。

关键词： 王维   唐诗   俄罗斯   译介   研究  

摘要： 王维诗歌在俄罗斯的译介与研究已逾百年,其译介史发展脉络大致可分为四个历史阶段。总结各历史阶段俄罗斯汉学家们对王维诗歌的译介策略和艺术特色,论述他们研究的理论视角和创新之处有助于更好地总结王维诗歌在俄罗斯译介与研究的总体特征,考察其与俄国白银时代的象征主义、意象主义以及传统宗教哲学的相互影响,最后从自然与宗教层面廓清王维在俄罗斯人心目中的两种形象。本文旨在加深唐诗在俄罗斯的译介与传播研究,增强中俄两国之间的文学交流与文明互鉴,扩大中国古代文学经典在海外的影响力,更好地推动中华优秀传统文化走向世界。