关键词： 历代诗话   李贺诗歌   文本接受  

摘要： 自中唐李贺创作诗歌始,李贺诗歌接受研究已产生,主要以诗话等评论文字为主。诗话作为承载李贺诗歌接受的一种体裁,涉及了许多有关李贺诗歌的重要讨论,如李贺的创作意图、李贺诗歌的具体阐释。在对具体诗歌文本接受过程中,诗话通常有一系列的评论,按时间串联起历代诗评家的观点,帮助读者理解李贺生平和诗歌内容。 第一章整理中唐至清的诗话文献,按时间分期,分为中唐至宋的诗话和元明清时期诗话对李贺的接受。集中讨论各个时间段文坛对李贺其人其诗的接受趋势,结合具体的诗话文献,分析各代对李贺及其诗歌的不同阐释。最后总结出李贺接受诗话文献的特征,主要有两种分类标准:以引用情况分为单个引用评论、众多篇名的引用和大量采摭诗文;以诗话内容分为对李贺其人的接受、对李贺诗歌的阐释和对李贺诗风的总结。 第二章以具体个案分析李贺诗歌阐释的变化过程,选取《雁门太守行》《李凭箜篌引》《将进酒》三首诗,探究历代诗话对诗歌字词、句意的不同阐释。选取的三首诗是历代诗话讨论较多的诗作,《雁门太守行》有明代杨慎《升庵诗话》关于的“黑云”“日光”讨论,《李凭箜篌引》有《苕溪渔隐丛话》中历代诗评家对“吴质”的考辨。《将进酒》有关于“酒滴真珠红”和“桃花乱落如红雨”的讨论。 第三章以现代钱锺书写的诗话著作《谈艺录》为研究对象,分析这部著作对李贺诗歌的接受。钱锺书以传统诗话的体例书写了《谈艺录》,其中对李贺着墨甚多。在讨论时,钱锺书从李贺字法、曲喻等各方面分析,融合中西方诗学理论,是研究李贺诗歌接受的重要著作。其中有关于李贺诗歌的传统讨论,如讨论李贺诗歌“少理”的问题。也有钱锺书的创见,如讨论“通感”“曲喻”等修辞手法。 总的来说,李贺诗歌文本接受自中唐至今,一直都有诗评家进行研究。历代诗话作为诗评家讨论问题的载体,记录了李贺诗歌阐释的过程,为后来读者理解李贺诗作提供多角度的思考方向。

关键词： 诗歌   底层写作   反精英主义叙事   日常生活  

摘要： 本纪录片聚焦农民诗人李松山这一底层群体代表,通过独特视角展现其生活与精神世界,挖掘深层社会意义与艺术价值。 当下,乡村题材在影视中较边缘,而“底层”概念渐受关注,农民作为底层常面临话语权缺失等问题。在此背景下,本纪录片摒弃猎奇的“他者”视角,运用平视镜头与内视角叙事,让李松山实现自我表达,以乡村视野反思批判城市,展现对城市化的抵抗姿态。 在创作价值方面,其一,实现反精英主义底层叙事。过往部分作品存在精英视角局限,而本片将李松山所在底层群体视作有尊严个体,秉持仰视、谦卑态度,构建理解和反思现代社会的视角,让其自主言说,建立“他者”与自我对话关系,摆脱怜悯式表达苦难的套路。其二,发掘日常生活超越性价值。底层群体多来自农村,其日常影像对认识社会现实意义重大。如李松山围绕务农、放羊的单调生活,契合现代人困境,正如列斐伏尔所指,日常蕴含解读社会的深刻内容。展现其生活能助力从日常中探寻历史、了解社会。 再者,影片融入西西弗斯精神,李松山在诗歌里表达即便不喜欢羊也要热爱它的态度,正如西西弗斯明知命运难改却蔑视、享受过程并收获快乐,体现底层群体面对现实转换心态、积极接纳并找寻意义的心境。

摘要： 在统编版初中语文教材中，古代诗歌成为各个单元的亮点，从先秦的《诗经》、楚辞，到唐诗宋词元曲，都凝聚着古人对生活的观察、对情感的抒发以及对世界的认知，以凝练的文字、优美的韵律展现出中华民族传统文化的博大精深。初中语文古代诗歌教学迫切需要突破传统的束缚，探寻有效的文本解读策略。创新解读策略是提升学生语文素养的关键路径，能够激发学生对传统文化的热爱。

关键词： 乾隆   信阳州志   明代   诗歌  

摘要： (乾隆)《信阳州志》由张钺主修,万侯等纂辑,收录了明代有关信阳地区63位明人的188首诗歌,是典藏明代信阳地区地域文化的重要资料。论文以(乾隆)《信阳州志》辑存明人诗歌为研究对象,对诗歌作者、诗歌文本、诗歌题材等进行了一系列的整理考述,总结(乾隆)《信阳州志》辑存明人诗歌的价值意义。 绪论考述“信阳州”的地理沿革,整理信阳州历代方志的存佚情况,概述(乾隆)《信阳州志》成书背景及经过,明确志书内容体例的完整规范性,具有较高的文学文献价值。在此基础上,论文主体共四章: 第一章,(乾隆)《信阳州志》辑存明人诗歌作者考述。志书辑存明人诗歌作者分为信阳籍、非信阳籍两类诗人群体。信阳籍诗人以“何、王、刘”地方文人家族为主要部分。非信阳籍诗人分为地方官吏、宦游诗人与其他诗人三类,以地方官吏为主要部分。共同体现出志书“表典型”“拯废坠”的存人原则。 第二章,(乾隆)《信阳州志》辑存明人诗歌文本考辨。对志书辑存明人诗歌的诗歌名称、诗歌内容、诗歌所涉地名进行系统性全面性的考辨。明确志书所具有的地域文献性存诗特征,阐释“易俗复性”的编纂理念。 第三章,(乾隆)《信阳州志》辑存明人诗歌题材内容。诗歌创作内容,分为歌咏信阳山川景物、人文历史景观以及记录士人日常生活三类,体现出明代信阳地区文人寄情抒怀的审美特质,具有追求隐逸的普遍内涵,表现诗文唱和、饮酒欢庆以及闲居山隐的士人雅兴。 第四章,(乾隆)《信阳州志》辑存明人诗歌价值研究。分析志书辑存明人诗歌的文献价值、文学价值以及史料价值。文献价值表现在辑佚八首明人诗歌,提供田艺蘅卒年佐证材料。文学价值体现在丰富明代信阳地区“八景诗”的研究材料,展现明代信阳地区“信阳诗派”的诗学发展。史料价值体现在补充明代信阳南北驿道研究资料,反映明代信阳地区节妇烈女现象。

关键词： 诗歌   意境   审美鉴赏   康德   判断力批判  

摘要： 康德作为德国古典哲学与美学的奠基人，其著作《判断力批判》在阐释认识论、伦理学的基础上，对人的审美判断力进行了深入研究，对西方美学发展产生了深远影响。意境作为中国古典美学的重要范畴，其审美机制与康德美学思想存在深刻的内在关联，这为二者的比较研究与理论互鉴提供了可能。本文从康德的审美理念出发，分析了诗歌意境鉴赏过程中鉴赏主体的心意机能运作规律，旨在揭示审美鉴赏活动所蕴含的美育意蕴。

摘要： 李白的诗歌从形象塑造、素材摄取，到体裁选择和艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征，对后世产生了深远的影响。阅读李白的诗歌，不仅可以感受其鲜明的艺术特色，而且能感悟李白的个体意识和精神指向，培养学生的健全人格。本文基于初中语文教学，分析了李白诗歌中的个体意识与精神指向，并提出人格教育策略，意在提升初中语文诗歌教学内涵，促进学生文学素养与人格修养的全面发展。

关键词： 穆旦   文学循环发展论   季节主题   生命意识  

摘要： 穆旦的季节主题诗歌写出了四季流转下个体生命体验的深刻，从文学循环发展论视角去看这些诗歌，可以发现诗人在历史循环下，将文化记忆和历史追思相结合，使诗歌具备了用思想烛照人生历程的穿透力。他在感受自然变化的过程中，执着于理想与希望，最终回归于诗歌的真淳精神。其诗歌风格也像季节变化一般充满活力，春季的生机盎然，夏季的浪漫多姿，秋季的沉寂理性，冬季的朴实蕴藏，在作品中被一一呈现，突显了生命的冲动。