关键词： 李商隐   义山诗   用典   诗歌  

摘要： 李商隐在诗歌创作上取得的成就与善于用典的关系密不可分，用典使他的诗歌具有缠绵深幽、意蕴丰富的独特艺术魅力。他的用典技巧达到极高的水平，经常“旧典新用”：在原典基础上或加以内心感受，或是借用典故的名称和意境，甚至反用典故，使得部分诗歌的主题迷离难解，但并不枯燥晦涩，而是具有耐人寻味的朦胧美感，成为晚唐诗苑的重要部分。

关键词： 诗歌体课文   国语教科书   作文教学   修辞技巧   读写结合  

摘要： 本研究旨在探讨112学年度国小高年级国语教科书中诗歌体课文，连结至作文教学中的应用。笔者身为国小高年级导师，观察到国小学生苦於写作、下笔感到困顿的窘境，与课堂能踊跃以口语表达想法的情况大相迳庭，思索如何将读写更紧密贴合的方法。诗歌的历史悠久、渊远流长，乃为文学之起源，千年来乘载着人们的情志与生活并非偶然，以其精炼的文字、鲜明的形象及富节奏的韵律美，提供写作之方法。然则国小学生接触最频繁、取得最容易之文本即为国语文教科书，因此，笔者深入剖析康轩、翰林、南一三版本教材中诗歌体之课文，分析其诗歌内容、特性及写作手法，抽绎出得以读写结合的作文教学策略，引导学生领略并应用其中的写作技巧，逐步建立写作之信心。112学年度乃《十二年国民基本教育课程纲要总纲》施行以来，首年实行至国小高年级的年份，其国语教科书之内容，具有指标性的意义。为避免落入「为写作而写作」的窠臼，笔者利用「国语文乃各学科学习基础」的特性，依照诗歌的内容与属性，设计跨领域、融入《十二年国民基本教育课程纲要总纲》中所提及的十九项议题，不但能使读写结合，更让学生的写作过程趣味横生，领悟到写作是反映生命经验、贴近生活的事。笔者采用文献分析、内容分析及实践操作法，剖析诗歌体课文的篇章结构、写作技巧及修辞应用，并透过课程设计将诗歌的形象性、音乐性及艺术性融入。研究发现，诗歌体课文具备独特的修辞及节奏美，能有效提升学生的文字运用能力与创作兴趣。本研究依照康轩、翰林及南一三版本各提出一套作文教学设计，并附上与之配合的写作引导单，提供教师在国语文教学中的实务参考，详细分析同侪教师的评监意见进行反思，并作为课程未来展望的方向，期望通过多方努力之结晶，达成诗歌教学与作文教学相辅相成之效，替学生的写作与教师之作文教学实践注入活水。

关键词： 汉代   爱情诗歌   吃饭   情感表达  

摘要： 自古以来，吃饭都是民生头等大事，大家耳熟能详的成语“民以食为天”就出自西汉的《史记·郦生陆贾列传》。与《史记》同一时期的汉代诗歌创作者将“记得吃饭”作为最长情的告白，写入了一篇篇以爱情为主题的作品中。文章旨在通过对汉代诗歌《行行重行行》《饮马长城窟行》和《诀别书》的关联赏析，来展现汉代古人质朴深沉的情感表达。

摘要： 《义务教育历史课程标准（2022年版）》指出在历史教学中要引导学生“从历史的角度认识中国国情，认识中华民族多元一体的历史发展趋势，增强热爱家乡、热爱祖国的情感，铸牢中华民族共同体意识”。因此，教师可以组织“中华民族共同体”项目化学习活动，将中国传统文化、历史事件、英雄人物生平事件等整合在一起，并采用学科融合法展开教学。中国自古便有“以诗入史”的传统，故此，教师可以将语文学科和历史教学结合在一起，围绕诗歌解读设计一系列项目探究活动，让学生借助诗歌了解传统文化，解读历史事件，探究历史人物的内心世界，并在此过程中激发自己的文化自信。

摘要： 近些年,我对诗歌的理解发生了很大的变化。我不再认为诗歌是神秘的天启之物,也不再认为诗歌中的感性具有天然的正义性。实际上,我认为诗歌是极度理性的产物。每一个修辞,每一个标点,每一次分节,甚至某一个句式的变换和气息的调整,都是极度清晰的理性产物。

关键词： 杜甫   漂泊意识   悲剧意蕴   人文价值  

摘要： 杜甫暮年诗作中凝结的漂泊意识，本质上是流徙无依的悲剧性生命体验。这种悲剧意识的生成具有双重历史维度：既植根于“安史之乱”后的社会秩序崩解，又深嵌于诗人精神困顿的生存境遇，具体呈现为故园难返的乡愁、壮志空付的挫败感与生命迟暮的感慨。面对生存困境，杜甫既未选择自我放逐，亦未沉溺于悲情叙事，而是在精神漫游中锤炼、重构生命意义，即在诗歌创作中完成从现实漂泊到精神越升的范式转换。

摘要： 诗歌中的动植物意象承载着人类的情感与文化想象，或作为田园理想的符号延续古典抒情传统，或成为现代性反思的解构载体。当迁徙于城乡之间的打工者提笔写诗时，他们既带着乡土记忆中的草木认知，又直面着城市空间中自然物的异化存在。在城市空间中，缺乏话语权的工人将规训的动植物作为隐喻，安全地书写生存困境。这些诗歌中大量的动植物意象，既是对工业化城市空间的反向书写，也是工人群体生存经验的美学转化。

关键词： 苏武牧羊   历代诗歌   作品鉴赏  

摘要： “苏武牧羊”的历史故事深入人心，妇孺皆知。历代文人不仅对苏武牧羊的故事深表同情，对其矢志不渝的坚贞节操充满无比敬意，更对苏武的牧羊地点“北海”所在地心生向往，充满好奇。在唐代诗人的笔下，苏武牧羊的地点“北海”意指“居延海”。

关键词： 彭云生   百衲小巢遗诗   巴蜀文学   艺术手法  

摘要： 彭云生(1887-1966),清末民初文人,彭云生的诗歌主要收录在《百衲小巢遗诗》中,共五百四十二首。还著有《薛涛丛考》《薛涛诗笺》《杜诗宋元本考》《成都杜甫草堂文献汇编》《薛涛诗校正》等文稿。 根据彭云生的年谱及相关生平资料,将彭云生的生平主要分为三个时期:成长求学时期、家国危难与教育生涯时期、晚年生活与学术传承时期。彭云生的大部分诗歌作品同友人交游唱和,通过考察彭云生的交游情况,梳理出彭云生的生活轨迹,补充彭云生的生平事迹。彭云生的著述情况,包含彭云生的诗歌、考证类著书等,对其版本、内容进行简要介绍,对有差异的版本进行对比,梳理部分作品的主要内容。彭云生的诗歌内容数量较多,题材丰富,从题材内容上主要将其概括为爱国诗、山水记游诗、酬赠怀人诗、纪事抒怀诗。爱国诗多是写于国难之际,抒发己志,书写民生,抒发爱国的情怀;山水记游诗涵盖自然风光与人文古迹,多借景抒情,表达山水游览之乐;酬赠怀人诗多是写同亲友的唱和交往,表达对亲友的情感;纪事抒怀诗多是就社会时事与生活经历,抒发所怀所感。通过对彭云生诗歌作品的分析,由此探究彭云生诗歌的艺术特点,一是在诗歌创作中体现组诗特点。彭云生在诗歌中以组诗创作为主,组诗数量众多,且在对组诗的组合方式上兼有并列、时空、情感递进多种结构方式。二是在诗歌创作中的用典情况。用典众多,事典语典兼备,用典范围广泛涉及经史子集,体现一定文学性。彭云生的诗歌具有一定的研究价值,不仅作诗反映社会时事,具有一定史料研究意义,同时描绘蜀地山川、蜀地人民精神血性,体现出蜀地文化,也具有一定的地域文化价值。

摘要： 白居易诗歌的俄文翻译开始于20世纪初。当时侨居中国的律师、汉学家多布罗霍托夫（A. A.Доброотов）翻译的一首白居易诗歌以《中国女人》为题发表在《外国文学通报》（Вестник иностранной литературы）1910年第2期上；1916年，阿列克谢耶夫（B. M.Алексеев，1881—1951）在圣彼得堡出版的学位论文中含有白居易诗歌的散文体翻译（1）。阿列克谢耶夫院士中文名为阿翰林，翻译了很多中国古典文学作品且在俄语地区拥有大量读者（2）。