关键词： 诗歌合   日本中世和歌   相扑立诗歌合   元久诗歌合  

摘要： 形成于日本中世初期的“诗歌合”采取汉诗与和歌左右相配,彼此竞技的形式,从和汉融合的角度来看是一个极富新意的文学尝试。现存最早的“诗歌合”文本诞生于平安末期九条家汉学传统与朗咏传统的偶然结合,此后这一新的文学实践逐渐从私人性质的文学活动走向宫廷文坛的舞台,完成了由“私”向“公”的场域转移,汇入中世初期和歌文学新变的潮流之内。从文本特征来看,“诗歌合”形成过程中的三部标志性作品分别从扩充单组诗歌的表现空间、借诗歌传递作家的个人情志、刺激和歌语言更新等方面实现了表现力的开拓,通过“和汉并置”的形式深化了“和汉融合”的内涵。而在中世文学新变的视域下,“诗歌合”形式的确立又与新古今歌风的发展交织并进,一度成为新歌风实践的重要场域,可视作中世和歌史一股意义深远的“潜流”。

关键词： 文艺实践   东北解放区诗歌   意义生产  

摘要： 东北解放区诗歌实践是中国百年红色文艺研究的关键部分,东北解放区诗歌研究也是对地域文学和解放区研究的有力补充。基于延安文艺队伍转移至东北并引导战后东北文艺实践的历史事实,以东北解放区诗歌研究为切入点,剖析《在延安文艺座谈会上的讲话》以及延安文艺实践与东北解放区文艺建设之间的内在关联性,探究文艺方针政策、文艺队伍重组、出版传播等因素对东北解放区诗歌实践与创作样态产生的重要影响。

关键词： 教学设计   重章叠句   朗读   诗歌   节奏韵律   生活经验  

摘要： 【教学目标】1.多形式朗读诗歌,体会节奏韵律,理解重章叠句在表情达意上的独特作用。2.调动生活经验,展开联想想象,品味丰富诗意,抒发个性化阅读感受。3.感受男主人公对爱情的强烈渴望和执着追求。

关键词： 诗歌翻译三层次理论   《江雪》英译   翻译批评   跨文化交流  

摘要： 本文从翻译批评的角度,采用许钧的诗歌翻译三层次理论对柳宗元《江雪》的三个英译本进行批评性分析:在思维层次上,探讨了各译本如何传达原诗的哲学思想和文化背景;在语义层次上,分析了译文对原文的忠实程度以及在传达诗意方面的有效性;在审美层次上,评估了译本在诗歌的韵律、节奏和意象上的表现,探讨了它们如何影响读者的审美体验。本文揭示了各译本在传达《江雪》深刻内涵时的差异,突出了翻译过程中文化理解和审美感知的重要性。

关键词： 王计兵   关注   诗歌   高峰期   外卖诗人   创作  

摘要： 以“外卖诗人”标签成名后的这两年,是王计兵的创作高峰期,他一共写了2000多首诗歌,平均每天3首。对于创作者来说,外界的关注、事务的繁忙,往往会影响日常节奏,导致创作密度下降,但王计兵不是这样的。

关键词： 德令哈   诗歌   20世纪80年代   例外   青葱之龄   海子   认知  

摘要： 大多数人对德令哈的认知,可能会是源于诗人海子那首《姐姐,今夜我在德令哈》的诗歌。对于德令哈这座小城的认知,或许,我是个例外。20世纪80年代,诗人海子写下此诗,那时的我正处于青葱之龄,对于写作这样高深的事从来都没有期望,也没有想象。但凡有文字的纸片,不管是杂志书籍还是小人书,拿来便读,不挑不拣,在那样的年月,现实条件也不允许你挑三拣四,因此整个青春时光里都是在不知所以然的瞎看瞎读。

关键词： 口头传统   非物质文化遗产   赫哲族   散文   诗歌  

摘要： 赫哲族伊玛堪是中国东北部赫哲族的曲艺说书形式。伊玛堪用赫哲语叙述,采用诗歌和散文的形式,由许多独立曲目组成,描述部落联盟与战争,包括赫哲族英雄战胜恶魔和入侵者的故事。这项口头传统强调对民族身份和领地完整性的保护,也保存了有关萨满仪式、捕鱼和狩猎的传统知识。

关键词： 少数民族诗歌   族群意识   地域性书写   代际差异   文化认同  

摘要： 地理环境的差异造就了川渝两地当代少数民族诗歌之间的显著差别,固有的文化根性使两者呈现出了“保守”与“开放”的文化特色,对两地少数民族诗歌特色的对照分析,是把握川渝少数民族的发展脉络和厘清川渝少数民族诗歌的当代书写轨迹的重要途径。少数民族诗歌既是族群文化的载体,又是地域文化的集合体,还是随时代潮流不断推陈出新的发展体,因此只有从族群意识、地域性书写、代际差异、文化全球化与文化认同的关系入手,才能对川渝少数民族诗歌进行更深入、可靠和有效的讨论。

关键词： 月隐喻   概念隐喻理论   中国古典诗歌  

摘要： 莱柯夫的概念隐喻理论认为,隐喻是从一个具体的概念域(源域)向一个抽象的概念域(目标域)的系统映射;隐喻是思维问题,可以反映在语言中;隐喻是思维方式和认知手段。本论文拟通过莱柯夫的概念隐喻理论对中国古典诗歌中典型的月隐喻进行分析,总结出“月隐喻美人”、“月隐喻思绪”、“月隐喻爱情”、“月隐喻孤独”四种月隐喻,通过本论文的研究,能够更好地理解诗歌的深层次意义和诗歌的内在美。Lakoff’s conceptual metaphor theory holds that metaphor is a systematic mapping from a concrete conceptual domain (source domain) to an abstract conceptual domain (target domain). Metaphor is fundamentally a matter of thought and can be reflected in language;it is a mode of thinking and a cognitive tool. This paper aims to analyze typical moon metaphors in classical Chinese poetry through the lens of Lakoff’s conceptual metaphor theory, summarizing four types of moon metaphors: “moon metaphorizing beauty”, “moon metaphorizing thoughts”, “moon metaphorizing love”, and “moon metaphorizing loneliness”. Through this research, the paper seeks to enhance the understanding of the deeper meanings and intrinsic beauty of classical Chinese poetry.

关键词： 诗意   跨媒介新变   21世纪诗歌  

摘要： 在中国文化语境下,诗意这一观念有着特殊的价值指向,对诗意的理解也存在着相呼应、相碰撞等不同状态。进入21世纪以后,诗意泛化成为国人日常生活中较为瞩目的文化现象,这一定程度归因于以诗歌为代表的诗意载体从内容到形式都发生了一些令人关注的变化。以21世纪诗歌及近年来诗歌跨媒介传播事件为范本,不仅有助于重新思考诗意的当下症候,也能够反复探寻诗与诗意的未来指向。诗人独特的诗意想象如何实现技术转向并真正参与到日常生活的诗意泛化行动中,值得深思并探讨。