关键词： 阅读体验   超现实主义   曲径通幽   出乎意料   诗歌   诗意  

摘要： 雷晓宇和子非花的这两组诗给笔者留下的阅读体验判然有别。雷晓宇的诗,恰如其名,从眼前普通事物人手,语言与修辞皆在常规的诗学引力范围内运转,诗思层层转进,曲径通幽,最后瞬间达成对奥妙诗意出乎意料的捕捉。

关键词： 语篇特征   英语诗歌教学   诗歌鉴赏  

摘要： 针对目前初中英语诗歌教学存在的问题,本文结合具体案例分析了基于形式美、意象美、语言美、内涵美和创作美等语篇特征实施初中英语诗歌教学的过程,旨在引导学生感悟、鉴赏诗歌,达到培养学生审美情趣和人文素养的目的。

关键词： 杨河山   诗歌地理学   哈尔滨书写  

摘要： 作为黑龙江本土实力派诗人之一,杨河山的诗歌创作与哈尔滨这座城市有着深刻的关联。哈尔滨作为杨河山的长期居住地,已然成为其诗意的母土与抒情的原点。哈尔滨多元包容的文化氛围和白山黑水的自然景观,造就了杨河山诗歌显著的地域性特征。一方面,杨河山通过对各大街道、特色建筑、绿皮火车、雪等意象进行诗化处理,构建了一座现实与记忆双重交织的诗意哈尔滨;另一方面,诗人始终关注着哈尔滨在时代变迁中出现的诸多社会现实问题,表现出对现代性的观察、反思及洞见。

关键词： 诗性空间   儿童诗   构思巧妙   诗的意境   院子   诗歌   诗句  

摘要： 赏析:这是一首构思巧妙的儿童诗。诗歌用词很少,却巧妙地利用布局,将语言放在合适的位置,使语言的空间“大”起来,进而使诗歌的诗性空间和诗意“大”起来。或者说这是诗人有意运用诗句的重复(复调)、对比,使诗的意境陡然增大了。比如诗的第一节“院子/小了”。

关键词： 《茅屋为秋风所破歌》   杜甫   自我塑造   人格魅力  

摘要： 杜甫在诗歌创作中善于融入自我的形象,赋予诗歌更加深厚的内涵和艺术魅力。《茅屋为秋风所破歌》塑造了杜甫仁者、使命者、爱人者及侠者的多元自我形象,体现了他悲天阀人、批判现实、推己及人以及忧国忧民的精神。杜甫将个人的不幸境遇与天下人的苦难紧密联系,展现出独特的人格魅力和精神追求,具有极高的教育意义和传承价值。

关键词： 媒介传播   文献资料   阅读史   阅读行为   当代诗歌   自我意识   内在体验   文献辑佚  

摘要： 时下,“阅读史”无论是作为理论话题还是研究方法,相关讨论在多个领域内正如火如荼地开展着,从文献辑佚、书报出版到媒介传播、文学评鉴等,各类成果已蔚然可观。虽然有论者认为:“阅读行为总是缥缈恍惚的,因为它终究是一种内在体验,其完整的影响可能稍纵即逝,即便最有自我意识的读者也把握不及”(1),但人们从日记、批注、笔记、书信、自述和回忆录等文献资料中,总是能够发现个体阅读的一些蛛丝马迹。

关键词： 主题教学   《匆匆》   朱自清先生   五年级   查资料   等待  

摘要： 一、等待那个归人1.切入主题——等。师:同学们,今天这节课比较特殊,我们要读不少诗,每一首诗里面都包含着很多信息。有时候,拿到一首诗,不一定非要去查资料。当你去读,去想,去捕捉这些信息的时候,我们就会和古人的心进行沟通。咱们来读一读朱自清的《匆匆》。师:朱自清先生在他的散文《匆匆》中写过这样的句子——(出示)燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?

关键词： 许立志   打工诗人   异化   现实主义  

摘要： 作为打工诗人,青年许立志的人生际遇引发社会广泛关注。在短短四年间,他创作了200多首诗歌,记载了一个庞大人群的生存状态,叙写他们的生活以及精神的困境。许立志将自己的人生经验和写作经验直接打通,承接起诗歌创作的现实主义传统。从他的诗作里,可以看到现实社会某些部分仍然普遍存在“人的异化”现象。其诗歌中的诸多意象直接指向生命的死亡与黑夜,也饱含着对人间的留恋与挣扎。他与其他几位打工诗人在具体创作中呈现出来的这种“无技巧”,无疑是一种文学本身的质朴、自然乃至“原生态”。

关键词： 高中语文   现代诗歌教学   学习任务群   《大堰河——我的保姆》  

摘要： 普通高中语文课程标准的“学习任务群”理念为现代诗歌教学提供了新思路。通过任务驱动的方式,能够更加系统、深刻地激发学生探究诗歌作品的动机,提升其文学素养。以《大堰河——我的保姆》的阅读教学为例,设计了识题理线、理解品味、比较阅读、课堂练习、课后作业等五大学习任务。通过指导学生辨识诗题、理清线索、还原时代背景、诗意化呈现、质疑探讨以及比较阅读等方式,帮助学生跨越时空限制,深入理解诗歌内容与情感表达,切实感受诗歌语言的温度和诗人的情感。这样的教学设计不仅有效提升了学生的现代诗歌鉴赏能力,还为现代诗歌阅读教学提供了基于“学习任务群”的创新性教学参考。

关键词： 接受美学   郭沫若   诗歌   翻译策略   《迷娘曲》   文学  

摘要： 接受美学(Rezeptionsasthetik)诞生于20世纪60年代末,以姚斯的《文学史作为向文学理论的挑战》为纲领,极具创新地将文学批评从传统的作者和文本中心论转入对读者接受的关注,将作品与读者的关系引入文学和文学史研究之中。该文尝试从接受美学对读者“期待视野”的关注出发,以郭沫若对歌德诗歌Mignon的两篇译文为例,分析其对形、神、意、情的处理,从翻译美学视角讨论保留还是舍弃创新中对立统一的空间,思考和回答对形式意义对等的争论,探寻诗歌传播和接受的更优路径。诗歌翻译力求达到美学对等的理想状况,对音韵形的忠实还原和对诗歌意情的传达是译者以理想读者身份为第二读者创造的审美再现,这种再现对译者提出了很高要求,需格物感物体物,发挥交互主体性,创造审美距离,传递诗情诗意。