关键词： 诗刊   青春诗会   诗歌史书写  

摘要： “青春诗会”是新时期以来持续最久、影响力最大的诗歌活动之一,尤其与20世纪80年代的诗会与诗歌主潮密切关联,推出了众多代表性诗人和经典作品。其中第一届“青春诗会”与“朦胧诗”的关联、第六届促成“民间写作”的现实碰撞、第七届与“知识分子写作”观念的发生等,“在场性”使得这些诗潮有了更全面、更丰富的面相。借助于诗歌活动,诗人、编辑、文本、传媒乃至诗歌思潮都汇集在“青春诗会”,使其成为诗歌史书写的“现场”,以活动为视角考察诗歌史成为一种新的学术方法。

关键词： 赫尔曼·黑塞   黑塞诗选   诠释学   翻译诗学  

摘要： 赫尔曼·黑塞是20世纪德语世界享有盛名的作家,其诗歌自20世纪后期逐渐被翻译成汉语,并以诗选形式面世。论文择取黑塞诗歌在中国最具代表性的四个中文译本为研究对象,他们分别从神和形两个层面来考察各个译者何以面对并解决跨文化诗歌翻译的自由与忠实的问题。从诠释学的角度出发,神韵的再造深受译者自身前理解与偏见的影响,产生了自由丰富的译诗;从翻译诗学视角出发,黑塞诗歌的文学性在译本中分别在语音、语义、语法层面等形式上超越了语言系统,再现在中国读者面前,其中,钱春绮译本和欧凡译本为优秀译本的代表,形神兼具地传达出了黑塞原诗的意境与韵味。

关键词： 1980年代   1990年代   诗歌出版物   场域   诗学论题  

摘要： 在关于1980—1990年代诗歌发展的表述中,“断裂”的说法和“进步”的叙事都不足以准确而清晰地概括或勾画这两个年代诗歌的关联,必须回到两个年代诗歌的具体情境中,梳理各自的发展线索以及二者在诸种因素的合力下出现的更迭与转变。从两个年代的重要诗歌出版物入手,能够透视这两个年代诗歌的复杂联系及其隐含的种种议题。通过梳理并分析一些关键而被忽视的诗歌出版物及其形成的场域,可以发现:1990年代诗歌既不是与1980年代诗歌“断裂”后的全新开始,也显然绝非对后者的自然接续,二者实际上处于交错、对峙、相互映照的关联中,共同影响了21世纪以来诗歌的走向。

关键词： 元好问   诗歌   聊城  

摘要： 元好问被羁管聊城六年,家国之痛与身世之悲几乎贯穿他聊城生活的始终。他对聊城的社会风貌、风土人情甚少留意,所交往的也主要是同样寓居聊城的旧金士人。对旧金文人精神意绪、生活状态的书写是元好问诗歌聊城书写的主要内容。但元好问在聊城得到地方长官冠氏赵侯的关照,也受到纪园主人的热情款待,周良老的为官处事理念也引起他的共鸣,这使他的诗歌有对聊城“人美”的书写,并由“人美”进一步发现了“物美”。不论是“杏花尊酒”的旧友还是“杏园春”的新谊,元好问的聊城书写中,风物之美都有浓重的人情之美的痕迹。

关键词： 苏轼   创作观   诗歌   奇趣   反常合道   禅宗  

摘要： 苏轼观诗尚趣,且以“反常合道”作为“趣”的评价标准。“反常”有许多外在体现。例如,奇象横生的表现方式、错位倒置的语言表达、有违常规的思维逻辑等。此类种种看似反常无理,实则是为了更加深刻地写出诗人的情感思想,达到“合情合道”的趣味内核。如此“反常合道”的奇趣创作在苏轼诗歌中实例不少。通过对这些诗歌的解读,我们同时也能发现蕴含其中的禅宗渊源,对比感受诗禅二者在描述对象、判断标准、表现方式和思想情感上的相似相通。

关键词： 柴米油盐酱醋茶   田园诗歌   短视频   互联网   微博平台  

摘要： 2021年,在更新完“柴米油盐酱醋茶”系列的最后一条视频后,传统文化短视频创作者李子柒便暂停了个人账号的更新。2024年,在和原MCN就商业问题达成和解后,李子柒带着展示“雕漆隐花”非遗内容的视频回归互联网。该视频仅在微博平台的播放量就达到了1.4亿次,引发了网友的高度关注。

关键词： 辛笛   现代主义   左翼   转变  

摘要： 辛笛在1930年代开始接触西方现代主义,受到艾略特、奥登、里尔克等人的影响,从对过去时间的感怀中将目光投向“现在”,抒写了对时间的焦虑、现代人的渺小虚妄,运用了抽象和具象意象并置、意识流的手法。同时辛笛受到左翼影响,加之家庭环境的影响、身份认同的困境和感时忧国情绪的激发,诗歌创作发生转变,开始认同行动、集体的力量。但辛笛所强调的行动与左翼诗人的行动不尽相同,左翼诗中的行动多是带来新世界的革命、斗争,辛笛诗中的行动则指向“做工”,这与他思想深处的“工业救国”理念有关。

关键词： 荷锄   陶渊明   事象   仕与隐   审美性  

摘要： 陶渊明继承和强化了“荷锄”事象的归隐隐喻,同时赋予“荷锄”事象以诗意的审美内涵。唐诗中“荷锄”事象的诗意得以提升,政治意蕴也有所开拓。王维、孟浩然以审美的眼光对“荷锄”事象进行观照,杜甫则在“荷锄”事象中倾注了浓郁的家国情怀,白居易重在表现“荷锄”者的悲惨生活。宋诗中“荷锄”事象呈现出日常化的趋势,同时文化意蕴也有所丰富,具体表现为“荷锄”场景和日常生活相结合,以及与“书”“经”等人文意象的融合等,宋代士人对“荷锄”的向往也反映出耕读传统的演进与“仕”“隐”观念的交融。多重诗语、诗情的凝聚使得“荷锄”事象成为田园生活的重要象征,纵观“荷锄”事象的唐宋之变,不仅反映出文人审美心态的演进历程,还透露出文人政治心态的更迭。

关键词： 田暖   诗歌   光   爱   儒家文化  

摘要： 本文在深入阅读《儒地》《在光的诞生之地》两部诗集的基础上,对田暖创作特点进行了分析提炼。从诗歌的标志性意象“光”、充满爱的精神和情感世界、精妙而充满张力的语言以及作品精神原乡分析四个方面解读了其诗歌深刻理性与浓烈感性融合的审美特色和隐忍与尖锐并举的思想深度,认为田暖是一位“眼里有光、心里有爱、笔下有神、诗里有魂”审美特质鲜明的诗人。

关键词： 茨维塔耶娃   同时代人   诗艺   历久弥坚   独立自足   玛丽娜   先锋实验   准确判断  

摘要： 我和先发相识快三十年了,纯粹建基于诗的友谊,历久弥坚。窃以为,我们是真正的同时代人。玛丽娜·伊万诺夫娜·茨维塔耶娃说,你没有读完一个诗人的每一行诗,就不能作出准确判断。持续跟踪阅读,一个读者也就成为一个诗人成长的见证:青年时代的才华彰显,写作突破期的先锋实验,中年的自我节制和艺术上的成熟……这是一个诗人磨砺诗艺的过程,是一段精神不断走向独立自足的旅程。