关键词： 诗歌   童谣   自主选择   儿童文学作品   故事  

摘要： 幸福小目标《3~6岁儿童学习与发展指南》:语言——提供童谣、故事和诗歌等不同体裁的儿童文学作品,让幼儿自主选择和阅读。

关键词： 高中   语文   杜甫诗歌   教育价值   教学策略  

摘要： 统编高中语文教材选编的四首杜甫诗歌,皆为杜甫在不同时期的经典之作,对培养学生的文化意识和人文素养起着重要作用。立足高中语文杜甫诗歌的选编特点,分析高中语文杜甫诗歌的教育价值,提出在知人论世、比较阅读、议题教学、专题拓展中多元探索杜甫诗歌的内涵。以杜甫诗歌为载体,落实爱国主义教育、人格生命教育、审美文化教育、语言艺术教育,为学生的全面发展注入活力。

关键词： 杨文骢   诗歌   绘画   诗画一体  

摘要： 明代著名诗人、画家杨文骢承续传统的“诗画一体”理念,将绘画中的空间布局、色彩搭配、光影表现以及线条展示等技法运用于诗歌创作;又以诗歌的赋、比、兴等手法注解其绘画作品的意境表达。在此过程中可以发现,杨文骢从小喜爱家乡贵州秀美的自然风光,其后又游历其他多个地方的名胜古迹;杨文骢注重对古人诗画技巧的吸收,与当时的知名诗人和画家进行了诸多交流,在诗画融合、诗画互渗、诗画互补中形成了自己独特的诗歌风格;同时,其诗歌风格的变化又促进了绘画风格的演变,使其诗画作品具有“诗中有画,画中有诗”的特点,丰富了“诗画一体”的审美内涵。

关键词： 第三代诗歌   叙事   日常生活   叙事空间   平民意识  

摘要： “第三代诗歌”彻底反叛了朦胧诗的含蓄传统,毅然抛弃了象征主义的诗歌意象,采用通俗直白的语言直接进行诗歌创作。“第三代诗歌”的创作主体是带有平民意识的“人”,诗人们以真实客观的态度叙述日常生活中的经历和感受,诗歌由宏大书写转为了“小我”叙事。由于20世纪80年代诗歌的串联特性,诗人的生活和创作呈现出一定的“流浪性”,诗歌中人物和事件都存在于一定的活动空间内,因而诗歌叙事可以分为真实空间与想象空间。这些特点使得“第三代诗歌”开拓了新诗创作的视野,在20世纪80年代广受欢迎,并为20世纪90年代诗歌叙事的发展奠定了基础。

关键词： 诗歌   壮族   中华文化认同  

摘要： 中华优秀传统文化是我国各民族共有的精神家园,是厚植中华文化认同的沃土。当代壮族诗人以传承和弘扬中华优秀传统文化为己任,以诗笔抒写了中华文化的丰富内涵和独特魅力,表现出高度的文化自信和文化自觉,在诗歌创作中表达了对中华文化的高度认同。当代壮族诗歌的中华文化认同表征为对儒家文化及其价值的认同、对中国诗歌传统的赓续以及对本民族优秀传统文化的传承和弘扬。考察、阐释当代壮族诗歌的中华文化认同,不仅凸显民族文学助力中华民族共同体建设的时代价值,而且有利于拓展诗歌研究路径。

关键词： 新媒体语境   诗歌生产   媒介运营   诗歌传播   余秀华  

摘要： 在新媒体语境下,“诗歌的媒介转型与运营”已然成为助力诗歌进行广泛传播的重要方式。以新媒体为主导的传播语境,影响和改变了诗歌生产、传播和接受共同建构的传统文学场域。当代诗歌在进行传播时,一方面诗人转变诗歌创作逻辑进行诗歌生产,另一方面也将新媒体作为主要的传播媒介进行传播。诗歌生产也从传统文学场域遵循的艺术生产逻辑转向为在新媒体语境下的商品生产逻辑,通过运用多样化媒介运营的方式将诗歌传播推向更远。新媒体影响并塑造着诗歌的生产和传播,通过分析余秀华的诗歌传播案例,可分析当代诗人的诗歌作品在新媒体语境下的传播效果。

关键词： 梁平诗歌   巴蜀文化   现代传承   诗艺探索   当代诗歌界  

摘要： 一、梁平的诗艺探索及其影响 梁平这个名字很普通,在我们所认识的人中,叫梁平的人就有好几个。不过,在中国当代诗歌界,有一位叫梁平的诗人却因为诗歌而把这个名字打磨得锃亮。这个名字甚至会让其他同姓又同名的人避之不及。有一个比他年轻十余岁、也从事诗歌创作和研究的重庆石柱人梁平,从创作一开始就注意到了这个写诗的梁平时常出现在报刊上,于是在发表作品的时候果断使用了笔名“冬婴”,他说他知道自己难以和早已成名的梁平比肩。在诗歌界,梁平被很多人称为“梁老大”,这可能和他的性格有关。

关键词： 梅尧臣   他者”凝视   自我建构   对象化   失乐园  

摘要： 在“举世重交游”的宋代社会,“他者”被大量涵摄进诗歌作品。梅尧臣巨细靡遗的诗歌记载成为管窥宋代士人社会交际、“他者”书写与自我认识、情感体验的文本窗口。从梅诗可看出:首先,梅尧臣自我价值通过品读、辨认欧阳修、韩绛、吴奎“他者”之镜的自我形象得以确立。其次,梅尧臣面对“他者”之镜的被动忸怩、精神冲突源于“君子固穷”“上交不谄”等儒家思想的先行影响,儒家文化成为梅尧臣后期镜像叠加的底层基座。最后,梅尧臣社会自我在面对他人訾议时常处于失陷状态,获得社会支持时就产生自我价值确认、标榜与反弹。从梅尧臣与周围他人社交互动可窥其面对“他者”凝视的心理状态及其如何确立、建构自我价值。主体精神的塌缩、他者意志的凸显使梅诗远离自信舒畅、激情澎湃的盛唐气象,更接近多思多虑、沉潜内转的宋型人格。

关键词： 当代诗歌   张枣   场景化   抒情主体   戏剧人格  

摘要： 张枣诗歌中的抒情主体具有多变性和多样构造特征。张枣经常写到“一个”与“另一个”,经常使用“我”与“你”进行对话。同一个人称“我”也可能有不同的意指,同一个“我”可以分裂为两个“我”,其中一个为抒情及其他动作的发出者,即抒情主体;另一个为抒情主体的镜像。抒情主体与镜像成对出现在张枣的诗中,镜像并非完全外在于抒情主体,抒情主体与镜像共同建构抒情诗中的“我”。张枣通过否定、物化、隐藏等方式,削弱抒情主体的单一视角约束,为形成抒情诗中的多元镜像人格留下空间。抒情主体与镜像在一些场景下发生角色互换,张枣诗歌有着戏剧的内核,这种戏剧内核通过蒙太奇式的视角、人称切换,带给人看电影般的感受,读者在文本中形成对主体与镜像的多重认同,就像是观众在电影中对不同人物视角的认同。