关键词： 林占梅   林豪   诗歌交游   清台湾文学  

摘要： 林占梅为台湾地区清道咸同时期诗人,著有《潜园琴余草》。林豪是同期流寓诗人,为潜园座上宾,与林占梅相交甚笃。两人互为诗歌酬唱,留下不少诗篇:从初识的互赏,到潜园中酬唱,到共记时疫,到离别的难舍。从两人的诗歌交游,可一窥清代台湾地区的文人交往图景,当时文人对于文学后辈的培养和对于时代及社会的反思,以及清台湾文学与祖国内地同根同源、交相辉映的关系。

关键词： 美学理论   诗学理论   写作   阅读   汉语诗歌  

摘要： 该作品旁征博引,利用古今中外美学、文学和诗学理论成果,从诗歌内部元素和结构规律人手,打通古今汉语诗歌之间的美学壁垒.新见迭出,有诗歌结构弓层面五要素论、汉诗韵律发展三阶段论、韵律元素时代嬗变论和现代自由诗形式规则论等,对推进汉语诗歌理论建设有较大学术意义,对阅读和写作也有指导应用价值。

关键词： 学写诗歌   诵读   意象   修改  

摘要： 统编高中语文教材安排的写作“知识短文”内容详实,但是它的操作性、适用性距离实际还差得较远,对指导“学写诗歌”的帮助并不显著。如何“学写诗歌”还得教师自己去开发,去寻找适合学生学习的路径与方法。本文以学生的实际写作困难为抓手,围绕多一些“诗味”,着眼于“诗歌的表达”,将“读”与“写”紧密结合,探索诗歌创作的具体路径。

关键词： 无调性   文化符号   诗歌意象   跨文化交流   符号重构  

摘要： 安东·韦伯恩《神秘的笛音》不仅是一首无调性艺术歌曲,更是一次东西方文化符号的重构与对话。这部作品通过采用李白的《春夜洛城闻笛》作为歌词文本,结合无调性音乐的现代手法,展示了东方诗歌意象在西方语境中的文化再创造。本文探讨了李白诗歌的意境、汉斯的德语改编及其在韦伯恩音乐创作中的跨文化流动,分析了符号学理论在这一跨文化重构中的应用。本文通过解读韦伯恩如何将李白的诗歌意象与西方浪漫主义及现代音乐思潮相结合,揭示音乐作为文化媒介在符号重构与文化认同中的重要作用。

关键词： 李越   游荡者   多声部对话   现代性   返乡  

摘要： 李越近年的诗歌创作呈现出从情感奔放到抒情内敛的变化,体现出诗人对自我的突破。一方面环境的改变带给诗人自我风格突破的契机,让诗人关注到在象牙塔中很少留意的现实生活。诗人以城市生活为创作源泉,将日常生活审美对象化,以诗为载体记录自己的感受。在此过程中探索出了新的创作风格,在诗歌中以多声部、多维度为特点展现自己的思想。另一方面异乡生活让李越更加关注精神世界,在审视自己对城市复杂情感的同时,寻找对抗现代性带来的焦虑与孤独的方法。

关键词： 文化符号   唐代   铜雀台诗  

摘要： “铜雀台”作为曹操修筑的“邺城三台”之一,见证了曹魏王朝之盛衰与时代文化,在历史的流变中也逐步由物质载体转变为一种文化符号,集中书写于六朝及唐代诗人的铜雀台题材的诗歌文本中。至于唐代,铜雀台成为诗歌的重要意象,不仅继承了六朝的宫怨传统,还分别形成“邺下风流”与“双重叙事视角”的符号隐喻,在历史与当下的交汇中寄托着人们独特的文化记忆。

关键词： 跨学科视角   初中语文   诗歌教学策略   文化自信   审美能力  

摘要： 跨学科视角下的初中语文诗歌教学旨在融合多学科知识,丰富教学手段与内容,激发学生对诗歌的兴趣与理解。诗歌作为文学的重要组成部分,其教学不应局限于语言艺术本身,而应跨越学科边界,与历史、音乐、美术、哲学乃至自然科学相融合。这种教学模式不仅能提升学生的综合素养,还能培养学生的创新思维与跨学科学习能力。教师实施跨学科教学策略,能使学生在多元文化的浸润下更深刻地理解诗歌的内涵与价值,从而增强文化自信与审美能力。

关键词： 查慎行   白居易   诗歌接受  

摘要： 作为清初著名诗人,查慎行以白描和畅达平易的诗风著称,这种风格的形成除却他个人审美及艺术偏好等方面原因,一定程度上得益于师法白居易。查慎行十分欣赏白居易,一方面积极学习白居易的讽喻诗,成为清初描写民生疾苦最多的诗人;另一方面又倾心白居易的闲适诗,频频在诗中抒发与白居易相似的闲适情怀。与此同时,他还积极学习白居易流易浅切的诗歌语言、平铺直叙的叙述方式以及部分特色诗歌体式,这些对白居易诗歌内容、艺术手法和创作精神的全方位借鉴使查慎行成为清初最肖白居易诗风的诗人,从而成功做到“唐宋互参”,成为清初诗坛的集大成者。

关键词： 李商隐   题僧壁   巴山夜雨   佛教诗歌史   传播接受  

摘要： 李商隐之诗,无论是佛教题材还是世俗题材,它们在后世佛教诗歌史上都有较广泛的传播与接受:前者可以《题僧壁》为代表,主要表现在“三生听钟”层面;后者可以《巴山夜雨》为例,主要表现在“听雨”文化及“夜窗剪烛”层面。即便只以二诗为例作考察,也可以得出义山诗传播接受的高峰是在明末清初之后。而传播接受义山诗的文化成因,一者与主张文字禅的诗僧对李商隐创作的认同有关,二者与俗世“义山后身”说的心理暗示有关。

关键词： 赵卫峰诗歌   古代诗句   诗意对话   现代转型  

摘要： 赵卫峰的诗歌创作跨越时空,进行古今诗意对话,赋予原诗现代性气质。通过直接引用、化用古代诗句,突破传统集体情感范式,深入探索现代个体生存体验。在诗歌中,他对现代人的精神困境、生命与时间、人生意义、人与自然关系等进行思考,为古代诗句赋予新的情感内涵。其创作不是简单的修辞使用,而是古今文化基因的创造性重组,涵盖从个体存在到宏观认知等诸多范畴,契合现代语境,人的精神坐标在古今对话的诗意空间中得到重新定位。