关键词： 黄景仁   盛世衰音   诗歌   困境   文学风格  

摘要： 黄景仁是清代乾隆年间著名诗人,在其短暂的35年生涯中为清代诗坛留下了浓墨重彩的一笔。他的诗歌被广泛认为是“盛世衰音”的典型代表。其诗歌以个体生命的困顿书写为核心,同时交织着济世理想与现实的撕裂,更以敏锐的洞察力揭示了盛世表象下的深层危机,这为我们深入理解这位在封建末世“呐喊”的诗人提供了新的思路。

关键词： 诗歌   煤炭   以日用为美   以丑为美  

摘要： 书写煤炭的诗歌,自南朝一直绵延至今,发展为一种独特的咏物诗,承担了古今人们对煤炭能源资源的认知、情感与美感。对煤炭诗的探讨,亟待整体化、理论化,即长时段地考察与结构性地分析。整体而言,从历史印记看,其再现了人们对社会变革、日常生活的观察和理解,不仅应和着不同时代社会能源需求的变化,并且描绘了煤炭嵌入贵族、平民乃至贫民日常生活的进程;从情感寄托看,其承载着人们的自身哀乐与社会关怀,既通过各类典型场景引发一己的悲欢,也透过矿工群像、生态变化表达对更广阔世界的关注;而作为意象构建,其凝结着众多诗人塑造甚至创造煤的形象、意蕴的努力,表现出理想与现实、黑与红、美与丑的分化与统一。整体上看,煤炭诗代表了中国诗歌以日用为美、以丑为美的一种典型实践。

关键词： 流水笺   行走诗学   烟火气息   现实关怀  

摘要： 在当下的诗歌写作中,石才夫诗集《流水笺》以“行走”为诗学支点,构建起观察世界的动态诗性。诗人以带有烟火气息的现实为根基,在行走中丈量并激活了历史记忆,书写了新的生命经验。诗集《流水笺》,在一定程度上突破了传统山水诗的静观视角,也规避西方漫游者的虚无色彩,为当代诗歌中的“行走诗学”提供了新的可能。

关键词： 英语诗歌   陶瓷艺术   跨媒介创作  

摘要： 探索英语诗歌与陶瓷艺术之间的相互影响和结合,以及跨媒介创作在艺术领域的应用和意义。通过分析具体的艺术创作实例,追溯了英语诗歌如何影响陶瓷艺术,以及陶瓷艺术如何激发诗歌创作灵感,进而探讨跨媒介创作对当代艺术界的影响。英语诗歌与陶瓷艺术的结合不仅丰富了艺术作品的内涵,也为诗歌传播提供了新的形式。诗歌的主题、情感和形式在陶瓷作品中得到了新的表达与延伸,而陶瓷的材质、工艺和视觉元素也为诗歌创作提供了新的灵感来源与视角。这种跨媒介合作不仅增强了艺术作品的表现力和深度,也为观众带来更加丰富的审美体验。

关键词： 缙云三友   诗歌   海韵心舟   作品朗诵会   致辞  

摘要： 尊敬的各位来宾、诗坛同仁、亲爱的朋友们:大家下午好!今天,我们相聚在沙坪坝这片诗歌的沃土,共同见证《海韵心舟》的诗意绽放。我谨代表主办方——西南大学中国新诗研究所,向石家远、王端诚、万龙生三位诗人致以崇高的敬意,向所有为格律体新诗耕耘的同道者,以及莅临现场的各位诗友,表示衷心的感谢!翻开《海韵心舟》的扉页,我们触摸到的是中国新诗百年诗艺探索的温度。

关键词： 精神现象学   柔刚诗歌奖   民间诗歌奖   内地  

摘要： 一“柔刚诗歌奖”,走到今天正好是“而立”有三(1992-2025),十分不易,是中国内地“寿命”最长的民间诗歌奖。曾经是诗歌发烧友的黄德馨,从中学时代起,就浸淫于唐诗宋词,流连雪莱、拜伦、艾略特的“四重奏”和埃利蒂斯的“挽歌”;厦门大学外文系本科四年里,两周一聚“哲学小组”,“采贝诗社”撰稿,枕边还堆满《精神现象学》和《美学》;1986年重返中国哲学:四书五经、“陆王程朱”,尤其将一望无底的《周易》“配对”成64首异质交响的现代诗。

关键词： 历史化   当代诗歌   九十年代诗歌  

摘要： 一不断将“过去”历史化,并赋予它“合理”的时间结构,是“理性”解释当下的重要路径之一。对稍远的过去,我们多用“百年”分段,对较近的过去,似乎习惯以“十年”切点。这样“规划”过的“历史”,确实有一览无余之感。比如诗人韩东2001年在其主编的“年代诗丛”前言中,就对之前几十年的当代诗歌历史有如下描述:“七十年代,为手抄本和‘地下文学’时期。八十年代,为民办刊物和‘诗歌运动’时期。九十年代,为诗歌翻译和‘国际接轨’时期。新世纪,为网络写作和‘自由发表’时期。”(1)这个描述未必周全,却显示出特定视角下的“清晰”。当代诗歌批评话语中,类似关于二十世纪最后三十年诗歌的“简笔画”式描述有很多。但相较而言,在21世纪过去了四分之一之际,要为这二十多年的汉语新诗作“十年”式命名,则似乎有“一言难尽”的词穷感和难以“历史化”的焦虑感。

关键词： 古诗教学   六年级上册   运用   找寻   诗眼   解析  

摘要： 诗眼,既是洞察诗歌旨意的人口,也是联通情感的纽带。因此,在古诗教学中,发现诗眼、理解诗眼是学生感悟古代文人思想情感、理解诗歌意境、培养文化素养的重要途径。那么,教师该如何围绕诗眼来深度开展古诗教学呢?笔者以六年级上册第六单元《古诗三首》为例,从找寻、解析、运用三个角度出发,探讨围绕诗眼的古诗教学策略。

关键词： 史诗勒俄特依   少数民族诗歌   民族文学传统  

摘要： 引言,彝族诗人吉狄马加曾在众多场合提及民族史诗《勒俄特依》。这部史诗是彝族的创世史诗之一,讲述了彝族自诞生以来的历史。作为彝族的传统经典,《勒俄特依》为一代又一代彝族作家和诗人供给养分,吉狄马加有很多诗歌以《勒俄特依》作为素材:“我好像看见山野里站立着一群沉思者/最后我看见一扇门上有四个字/“勒俄特依”/于是我敲开这扇沉重的门/这时我看见远古洪荒的地平线上/飞来一只鹰/这时我看见未来文明的黄金树下/站着一个人”(《史诗和人》);“黑色的绵羊,/《勒俄特依》记载过的地方,/你厚实的脚趾都踩踏过,/为了选择祖居地,/曲布骂幕抚摸你弯曲的角,你咩咩咩的叫声/飘浮于茫茫的群山之上,/只要听见了你的吟唱袅袅的炊烟,就会告诉原野和天空”(《献给吉勒布特黑绵羊的颂歌》)。

关键词： 心灵   环保   华人作家   诗歌   和谐   自由诗   华纯   缘侧  

摘要： 日本华人作家华纯的诗集《缘侧》出版于2024年5月,其中收录了包括自由诗、微诗与俳句汉俳三种诗体的共200多首诗作。华纯之前创作过与环保有关的小说与散文,此次以诗歌为形式继续书写环保主题,被学者吕进称为“生态诗人”:“大自然的魅力与美丽,生命与大自然的和谐,使得华纯诗歌能够触摸到人心灵最柔软的地方。”