关键词： 苏轼   回头   自省   超越意识  

摘要： “回头”是苏轼诗歌中常见的语辞,承载了特定的自我意识和丰富的情思意蕴。从表达内容和目的观之,苏轼一方面常常以感叹衰老为主的“回头”自我观照来消解追求功名的执念,使自己能以相对平衡的心态看待得失。另一方面则常常在“回头”追忆往事中寻求当下生存的出处,实现自我更新,与过去的苦难和挫折达成和解。苏轼的“回头”本质上是一种自我调节机制,其最终导向的是不羁于外物的自足自适。这种表达方式离不开前代文学创作的积累和宋人自省思潮的熏陶,但苏轼又能以更清醒自觉的超越意识而自成一家,体现独特价值,引起后人不断效仿。

关键词： 李白   南陵   诗歌   五松山   交游  

摘要： 李白与宣州南陵县相关的诗歌约15首,可以看出他与常赞府、韦冰县令、刘都使、通禅师、殷淑、杜秀才、张卿、荀媪等不同层次的人员广泛交往,感情有所不同,诗风也有所差异。李白喜欢南陵的山水,称之为“江左华水乡”,尤其青睐五松山的松涛声,所写景象具有较强的主观色彩。这些诗歌或写作于江夏、东鲁等远方,或写作于南陵周边,或写作于南陵县内,因时空距离的不同,在题材、体裁和风格上呈现出不同的风貌。

关键词： 《将进酒》   解构翻译理论   诗歌翻译   许渊冲  

摘要： 随着解构主义理论在翻译学领域的逐步深入,越来越多的学者开始运用这一理论对经典文学作品进行重新解读。李白的诗歌《将进酒》作为中国文学的瑰宝,其英译亦引起了广泛关注。因此,本文在解构翻译理论的指导下,从词语句型、韵律、风格气势三个方面对许渊冲和宇文所安两个英译本进行分析比较。旨在探讨在解构翻译理论的指导下,如何通过打破传统翻译方法的束缚,更全面地展现《将进酒》的多层次意义。

关键词： 李白   天山   唐诗   意象模式   地理考察  

摘要： 李白《关山月》诗中的“天山”是指今甘肃的祁连山还是新疆东部的天山,仍可讨论。唐诗等古代文献中的“天山”有不确定性和模糊性,既有指今祁连山的,也有泛指天山的,还有指新疆东部天山的,不能固定实指某一处。“天山”在早期是有所分别的,唐以前及唐是很清楚的,但受颜师古注释影响,后人遂把“天山”“祁连”划等号了。李白《关山月》诗中的“天山”指新疆东部的天山或许可能性更大。

关键词： 慕陶之风   张养浩   陶渊明   隐逸情怀   归田诗  

摘要： 元初北方诗坛承袭宋金以来的慕陶之风,出现众多和陶咏陶的诗作。元代名臣张养浩受到慕陶之风的影响,曾作数首和陶诗。从其《和陶诗序》中可见,张养浩与其他北方慕陶诗人相似,在创作中注重与陶渊明精神上的契合及个人的情感体验。通过文本细读和比较分析的方式,探讨张养浩在慕陶之风影响下的诗作与陶渊明诗歌的相似点,对理解元代士人的隐逸情结具有重要意义,为元代诗歌研究提供了参考。

关键词： 陶谢诗歌   扬州诗派   桐城派   梅植之   方东树  

摘要： 宋世以来,在理学观念支配下,“崇陶抑谢”成为普遍诗学认同。然而嘉道年间扬州与桐城却出现了有关陶谢诗歌的迥异认知。以黄承吉和梅植之为代表,宗尚汉魏六朝声情气骨的扬州诗派在雅集唱和中形成了推举谢诗的群体认同;以方东树为主要代表,主张“唐宋融合”的桐城派则持“右陶左谢”观念。对陶诗而言,桐城派诗教观的主导稳固了“右陶左谢”的人格认同,却遮蔽了陶诗的丰富内涵。对谢诗而言,梅植之有意将谢诗在后世的接受截断于初盛唐,以维护其宗尚汉魏、上追风雅、下逮盛唐的诗学主张;方东树则将谢诗构拟到宋调诗发展路径中,以反对“专宗盛唐”的诗学倾向,促进“唐宋融合”。

关键词： 拜伦   后现代女性主义   女性形象   女性意识觉醒   性别权力矛盾  

摘要： 英国19世纪初期浪漫主义诗人乔治·戈登·拜伦诗歌中的女性角色对不平等家庭地位、社会地位，以及对男性绝对权力的反抗，具有女性主义研究价值。基于后现代女性主义理论，采用文献分析法，分析拜伦诗歌中女性角色的三重意蕴：被凝视的客体、父权制社会背景下的牺牲品，以及能力有限的反抗者。通过解读拜伦诗歌中的女性形象，揭示浪漫主义时期的性别权力矛盾，对女性角色形象进行深层次分析，体现了拜伦对女性意识觉醒的肯定。研究结论为进一步分析拜伦诗歌在后现代女性主义研究中的作用提供参考。

关键词： 陆游   暴力书写   杀虎   靖康之难  

摘要： 为数不多的暴力书写是解读陆游诗歌的一大关键,由此切入研究有助于理解诗人一面陶醉于日常琐碎生活,一面又不断剖白自己的爱国之心和杀敌报国愿望的心理,可以避免由爱国标签带来的简单化理解,从而更贴近陆游诗歌的本质。暴力书写指对杀戮行为的描写,在陆游诗歌里主要集中在杀虎、杀敌题材中。陆游诗歌的暴力书写源于南郑时期杀虎遇敌的高峰体验与王炎幕府星散后壮志难酬之失意郁愤的碰撞,源于对旺盛生命力和热血冲动的释放,对自由快意人生的追求以及对超越庸常生活的渴望,并植根于靖康之难后深重的灾难和国耻之上。陆游诗歌的暴力书写呈现出具有原始野性色彩的凶猛、尚武、阳刚特征,同时又具有豪纵、沉郁和百转千回的风格。